الفصل الثالث: فی الأحکام

إذا استأجر إلی العشاء أو إلی اللیل فهو إلی غروب الشمس، (1)
______________________________
الفصل الثالث: فی الأحکام [فیما لو استأجر إلی العشاء أو النهار] قوله: إذا استأجر إلی العشاء أو إلی اللیل فهو إلی غروب الشمس
(1) کما فی «التذکرة [1] و التحریر [2] و جامع المقاصد [3]». أمّا الأوّل فلأنّ العشاء تسمّی العشاء الأخیرة، و ذلک یدلّ علی أنّ الاولی هی المغرب، و هو فی العرف کذلک کما فی «التذکرة [4]» فإذا اقّتت المدّة فی الإجارة بالعشاء حمل الإطلاق علی أوّل الوقت کما إذا اقّتت بشهر کذا فإنّه یحمل علی أوّل الشهر. و عن أبی حنیفة و أبی ثور 5 أنّ العشاء آخر النهار، و آخر النهار النصف الأخیر من الزوال. فآخر المدّة فی المثال زوال الشمس. و فی «التذکرة 6» أنّ أهل العرف لا یعرفون ذلک. و هو کذلک فلا یتعلّق به حکم. و إن قال فی «القاموس [7]»: العشاء أوّل الظلام أو من المغرب إلی العتمة أو من زوال الشمس إلی طلوع الفجر. و لعلّه استند فی الأخیر إلی ما استند إلیه أبو حمار [1] و أبو ثور 8 کما عرفت، و هو ما رواه الکاذب عن الکذّاب أعنی ذا الیدین عن أبی هریرة و إن شئت قلت: أبو کلب عن أبی هریرة.
و أمّا الثانی فلأنّه یحمل علی أوّله، فیکون الغایة فی الموضعین غروب الشمس.
______________________________
[1]- یعنی أبا حنیفة للجناس الموافق للواقع (منه قدّس سرّه).