و لو جمع بین الزمان و المحلّ بطل للغرر. (1)
______________________________
العمل و الاجرة بذلک اختلافا بیّنا. فتعیین الثوب یتحقّق بالمشاهدة و الوصف لیعرف غلظه من رقّته فتسهل خیاطته أو تصعب. و کذلک الطول و العرض.
و کان ینبغی أن یذکر العرض. و یتحقّق نوع التفصیل بالقباء و القمیص و نحو ذلک و نوع الخیاطة بالرومیة و الفارسیة و غیر ذلک. قال فی «التذکرة»: إلّا أن تطرد العادة بنوع فیحمل المطلق علیه. و وافقه فی «جامع المقاصد» علی ذلک.
و هو کذلک. و قد ذکر فی «التذکرة» هنا فرعا فذکره فی «جامع المقاصد» هنا و قد ترکناه لأنّ المصنّف سیتعرّض له.
[فیما لو جمع فی تعیین العمل بین الزمان و المحلّ] قوله: و لو جمع بین الزمان و المحلّ بطل للغرر
(1) اختیر البطلان فیما إذا جمع بین الزمان و العمل فی «التذکرة [1] و شرح الإرشاد [2] و اللمعة [3] و التنقیح [4] و جامع المقاصد [5] و المسالک [6] و الروض [7] و الروضة [8] و الإرشاد [9]» لکن قد قیّد ذلک فیما عدا الأخیر بما إذا قصد التطبیق بین العمل و الزمان بحیث لا یزید