و لو بذل العین فلم یأخذها المستأجر حتّی انقضت المدّة استقرّ الأجر علیه إن کانت الإجارة صحیحة
______________________________
صریح جماعة [1] و قضیة إطلاق آخرین [2]. و هو الّذی اقتضاه الفرق بین العمل و العین فی أنّه لا یجب تسلیم الاجرة فی العمل إلّا بعد تمامه و تجب فی العین بتسلّمها من أنّ العمل مقدور له فلیعمل ثمّ یأخذ و هنا العمل مقدور للمستأجر فلیستعمل العبد فی الخیاطة و قد سلّمه له مالکه و المفروض أنّه مطیع، فدخل تحت أدلّة المسألتین، فلتلحظ فلیتأمّل.
قوله: و إن کانت علی عمل فسلّم المعقود علیه کالدابّة یرکبها إلی المعیّن فقبضها و مضت مدّة یمکن رکوبها فیها استقرّ علیه الأجر، و إن کانت الإجارة فاسدة تجب اجرة المثل
(1) قد تقدّم الکلام فیه آنفا [3] مستوفی لأمر اقتضاه المقام.
[فیما لو بذل المؤجر العین و لم یأخذها المستأجر] قوله: و لو بذل العین فلم یأخذها المستأجر حتّی انقضت المدّة