و غیر الحیوان یجب ضمانه بالمثل إن کان مثلیّا، (1)
______________________________
[فی أنّ ضمان المثلیّ بالمثلیّ] قوله: (و غیر الحیوان یجب ضمانه بالمثل إن کان مثلیّا)
کما فی «الخلاف [1] و المبسوط [2] و الوسیلة [3] و الغنیة [4] و السرائر [5] و الشرائع [6] و النافع [7]» و سائر ما تأخّر عنها إلی «الریاض [8]» و به طفحت عباراتهم فی أبواب المعاملات بل و غیرها یأخذونه فی الجمیع مسلّما، و فی «جامع المقاصد [9]» الإجماع علیه، و فی ظاهر «کشف الرموز [10]» و صریح «الریاض» نفی الخلاف فیه [11]. و قال فی «غایة المراد» أطبق الأصحاب علی ضمان المثلی بمثله إلّا ما یظهر من ابن الجنید فإنّه قال: إن تلف المضمون ضمن قیمته أو مثله إن رضی صاحبه، قال: و لعلّه یرید القیمی [12].
و یدلّ علیه بعد الإجماع قوله تعالی: (فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدیٰ عَلَیْکُمْ) [13] و أنّ المثل یعرف مشاهدة و القیمة یرجع فیها إلی الاجتهاد،