مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 373

..........
______________________________
و لو أذن الولیّ للصبیّ جاز مع مراعاة المصلحة [1]. و قال فی «الإرشاد» و إنّما تصحّ من جائز التصرّف، و لو أذن الولیّ للطفل صحّ أن یعیر مع المصلحة [2]، فقد صرّح فیهما و فی «التحریر [3] و اللمعة [4]» و غیرها [5] أنّه یجوز للصبیّ أن یعیر إذا أذن له الولیّ. و قیّده فی «التحریر» بما إذا کان ممیّزا [6]، و ذلک لأنّ المدار فی العاریة و نحوها من العقود الجائزة علی رضا المالک، و هو هنا الولیّ، فإذنه للصبیّ بمنزلة الإیجاب، و العبرة هنا بإذنه لا بعبارة الصبیّ، فعلی هذا لا فرق بین الممیّز و غیره، و لا بینه و بین المجنون، فلا وجه لتخصیص الصبیّ بالذکر، و خصوصا «الشرائع [7]» فإنّه ذکرهما فیها أوّلا و خصّه ثانیا.
و ممّا ذکر یعرف الفرق بین العقود الجائزة و اللازمة، فإنّ الضابط فی اللازمة أن تکون بعبارات مخصوصة مقرّرة معتبرة بمعنی أن تکون عن بالغ عاقل، و فی العقود الجائزة مجرّد حصول الإذن و لو خلی عن العبارة بالکلّیة، فمناقشة بعضهم [8] فی الفرق و قول آخر [9] إنّه لا یبعد أن تعتبر أقوالهم فی العقود اللازمة إذا أذن الولیّ ممّا لا یصغی إلیهما. و هذا إذا علم المستعیر بإذن الولیّ و إلّا لم یقبل قول الصبیّ فی حقّه إلّا أن ینضمّ إلیه قرائن تفید الظنّ المتاخم للعلم به کما صرّح به جماعة [10].

(1) شرائع الإسلام: فی العاریة ج 2 ص 171.
(2) إرشاد الأذهان: فی العاریة ج 1 ص 439.
(3) تحریر الأحکام: فی العاریة ج 3 ص 210.
(4) اللمعة الدمشقیة: فی العاریة ص 156.
(5) کریاض المسائل: فی العاریة ج 9 ص 176 و 177.
(6) تحریر الأحکام: فی العاریة ج 3 ص 210.
(7) شرائع الإسلام: فی العاریة ج 2 ص 171.
(8) کالشهید الثانی فی المسالک: فی العاریة ج 5 ص 136.
(9) کالمحقّق الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام العاریة ج 10 ص 364.
(10) منهم الشهید الثانی فی الروضة البهیة: فی العاریة ج 4 ص 257، و السیّد علیّ فی ریاض المسائل: فی العاریة ج 9 ص 177.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست