نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 64
و لا یزول الحجر بفقد أحد الوصفین و إن طعن فی السنّ. (1) ______________________________ و قال الشهید: الأقوال ثلاثة: الصحّة مطلقا لأمر الشارع بذلک، و البطلان مطلقا لاعتبار الرشد، و الثالث إن ظهر الرشد ظهرت الصحّة و إن ظهر السفه ظهر البطلان. و قد فهم أیضا أنّه بعد البلوغ. و الّذی دعا هؤلاء الأجلّاء إلی حمل العبارة علی ذلک مع ظهورها فیما قبل البلوغ مع إیناس الرشد إمّا أنّ الأوّلین سمعا ذلک من المصنّف و اقتفاهما الآخران، و قد ظهر وجهه ممّا حرّرناه. و إمّا أنّ حملها علی ما قبل البلوغ بعید، لأنّه لا ریب فی بطلانه، لأنّ البلوغ شرط إجماعا عندهم. و فیه: إنّ المصنّف سیتردّد فی بیع الممیّز فبالأولی أن یتردّد هنا لمکان الأمر بالابتلاء. و الشیخ [1] نقل القول بالصحّة لمکان الضرورة، و المحقّق حکم بالعدم [2] بعد تأمّل. و فی «التحریر» حکم بالصحّة [3]، فالتأمّل و الإشکال له وجه فی الجملة. قوله: (و لا یزول الحجر بفقد أحد الوصفین و إن طعن فی السنّ) هذا قول أکثر علماء الأمصار من أهل الحجاز و العراق و الشام و مصر، و المخالف أبو حنیفة کما فی «التذکرة [4]» و هو محلّ وفاق منّا کما فی «المسالک [5] و الروضة [6]» و ظاهر «نهج الحقّ [7]» حیث نسبه إلی الإمامیّة. و قال أبو حنیفة [8]: إذا بلغ خمسا (1) المبسوط: فی الحجر ج 2 ص 284. (2) شرائع الإسلام: فی الحجر ج 2 ص 103. (3) تحریر الأحکام: فی الحجر ج 2 ص 536. (4) تذکرة الفقهاء: فی أحکام السفیه ج 14 ص 186. (5) مسالک الأفهام: فی موجبات الحجر ج 4 ص 150. (6) الروضة البهیة: فی الحجر ج 4 ص 109. (7) نهج الحقّ و کشف الصدق: فی الحجر ص 492. (8) الفتاوی الهندیة: فی الحجر ج 5 ص 56.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 64