مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 563

[الفصل الثالث: فی الکفالة]

اشارة

الفصل الثالث: فی الکفالة

[فی معنی الکفالة و تعریفها]

و هی عقد شرّع للتعهّد بالنفس. (1)

(الفصل الثالث: فی الکفالة)
[فی معنی الکفالة و تعریفها]
الکفالة- بالفتح- عقد صحیح عند عامّة أهل العلم کما فی «التذکرة [1]» و هی ثابتة بالکتاب و السنّة أیضا، قال اللّه تعالی: (قٰالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَکُمْ حَتّٰی تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللّٰهِ لَتَأْتُنَّنِی بِهِ) [2] فطلب یعقوب من بنیه کفیلا ببدن یوسف علیه السّلام، و قال تعالی:
(فَخُذْ أَحَدَنٰا مَکٰانَهُ) 3 و ذلک کفالة بالبدن، فتأمّل. و هی مکروهة کراهیة شدیدة کما هو المستفاد من الأخبار [4] الکثیرة.
قوله: (و هی عقد شرّع للتعهّد بالنفس)
قد طفحت بذلک عباراتهم [5] أی التزام إحضار المکفول متی طلبه المکفول له.
و یصحّ دخول الخیار فیه مدّة معیّنة خلافا «للتحریر [6]» بل کلّ شرط لا ینافیها.
و تصحّ فیه المعاطاة. و لعلّها تلزم فی بعض الفروض.
و یشترط فیه الإیجاب ک: کفلت لک بدن فلان، و نحوه ک: ضمنت لک إحضاره، أو: التزمت بإحضاره و أنا کفیل، و القبول علی الفور، و کونهما بالعربیة من کاملین
______________________________
(1) تذکرة الفقهاء: فی الکفالة ج 14 ص 387.
(2) (2 و 3) یوسف: 66 و 78.
(4) وسائل الشیعة: ب 7 من أبواب أحکام الضمان ج 13 ص 154.
(5) منهم المحقّق الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی الکفالة ج 9 ص 314، و الشهید الثانی فی الروضة البهیة: فی الکفالة ج 4 ص 151، و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی الکفالة ج 21 ص 62.
(6) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج 2 ص 566.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست