و یعلم باختباره بما یناسبه من التصرّفات، فإن عرف منه جودة المعاملة و عدم المغابنة إن کان تاجرا و المحافظة علی ما یتکسّب به و الملازمة إن کان صانعا و أشباه ذلک فی الذکر، و الاستغزال و الاستنساج فی الانثی- إن کانت من أهلهما- و أشباهه حکم بالرشد، (1)
______________________________
دلیل. و روی عن ابن عبّاس أنّه قال فی قوله تعالی: (فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً) هو أن یبلغ ذا و قار و حلم و عقل [1]. و یدلّ أیضا علی ذلک قوله تعالی: (و لا تؤتوا السفهاء أموالکم) [2] و الفاسق سفیه، و الأخبار الّتی تفرّدنا بروایتها کثیرة فی هذا المعنی [3]، انتهی. و نحوه ما فی «الغنیة [4]» مع زیادة دعوی الإجماع، و لم یستدلّ الراوندی.
و قد یستدلّ لهم بالأصل و الاحتیاط. و قد یستدلّ له بخبر أبی الجارود کما یأتی [5].
و لیست هذه الأدلّة بتلک المکانة من الضعف کما قد یظنّ. و لذا تردّد المحقّق فی کتابیه [6]، و قد توجّه الجماعة [7] لردّها و بیان حالها.
[فی ثبوت الرشد بالاختبار]
قوله: (و یعلم باختباره بما یناسبه من التصرّفات، فإن عرف منه