مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 416

أو ردّ بعیب علی إشکال، (1)
______________________________
و قد استدلّوا علیه بعموم أدلّة الضمان و منها «المؤمنون عند شروطهم» [1] و بالإجماع و استمرار الطریقة فی الأعصار المؤیّد بالضرورة، فإنّه لو لم یجوّز مثله- و إن قلنا إنّ ضمان الأعیان لا یصحّ- لزم تعطیل کثیر من المعاملات، فإنّه کثیرا ما یحتاج الإنسان إلی معاملة أشخاص لا یعرفون و لا یوثق بکلامهم و لا بملکیّتهم و لا بیدهم، إذ کثیرا ما تکون عادیة و یخاف عدم الظفر بهم لو خرج مستحقّا.
و هذا و إن کان یقضی بأولویة صحّة ضمانه قبل قبضه کما هو ظاهر لکن تعارضه القاعدة الاخری الّتی عرفتها، و هی عدم صحّة ضمان ما لم یجب کالإبراء عمّا لم یجب، لکن قضیة ذلک أن لا یتأمّلوا فیما إذا ردّ بعیب سابق و ما إذا ضمن درک ما یحدثه، فلیکن ذلک من هذا القبیل، فتارک القید قد یکون مخالفا و لا سیّما إن لحظت ما ذکرناه آنفا، فلیتأمّل جیّدا. و هذا کلّه إن لم یجز المالک البیع أو أجازه و لم یرض بقبض البائع.
و مثله ما لو تبیّن خلل فی البیع اقتضی فساده کتخلّف شرط فیه و نحو ذلک فإنّ ضمان الثمن للمشتری یصحّ فی جمیع ذلک لما تقدّم من العلّة کما نصّ علی ذلک جماعة کثیرون. و قد یقال [2]: إنّه لا یصحّ الضمان، لأنّه إنّما جوّز للحاجة، و إنّما تظهر الحاجة فی الاستحقاق، لأنّ التحرّز عن ظهور الاستحقاق لا یمکن، و التحرّز عن سائر أسباب الفساد ممکن. و عدم خلافهم فی صحّة هذا یشهد علی ما قلناه آنفا.
و یأتی تمام الکلام فیه عند تعرّض المصنّف له.
قوله: (أو ردّ بعیب علی إشکال)
ینشأ من أنّ الثمن إنّما وجب حینئذ

(1) وسائل الشیعة: ب 6 من أبواب الخیار ج 12 ص 352.
(2) کما فی التذکرة: فی ضمان العهدة ج 14 ص 334.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست