نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 41
.......... ______________________________ ما فی «التبصرة [1]» و کذا «الإرشاد [2]» و لم تذکر الملکة فی «المبسوط [3] و الخلاف [4] و فقه القرآن [5] و مجمع البیان [6] و الغنیة [7] و الشرائع [8] و النافع [9] و کشف الرموز [10] و التحریر [11] و المختلف [12] و المقتصر [13] و کنز العرفان [14] و التنقیح [15]» و إنّما ذکر فیها کلّها فی بیانه أن یکون مصلحا لماله، لکنّ کلام أکثر هؤلاء فی بیان الاختبار- کما ستسمع [16]- یعطی اعتبارها، أی الملکة. و فی «مجمع البیان» أنّ المراد به العقل و إصلاح المال، و هو المروی عن الباقر علیه السّلام [17]. قلت: حذف العقل من تعریف الرشد فی عبارات الأصحاب مع وجوده فی الخبر لأنّ المفروض حصول العقل بل و البلوغ، و الغرض حصول ما یعتبر بعد ذلک. و أرسل فی «مجمع البحرین [18]» عن الصادق علیه السّلام [19] فی تفسیر الآیة أنّه حفظ المال.(1) تبصرة المتعلّمین: فی الحجر ص 113. (2) إرشاد الأذهان: فی الحجر ج 1 ص 395. (3) المبسوط: فی الحجر ج 2 ص 284. (4) الخلاف: فی الحجر ج 3 ص 283 مسألة 3. (5) فقه القرآن: فی الحجر ج 2 ص 73. (6) مجمع البیان: فی تفسیر سورة النساء الآیة 6 ج 3 ص 9. (7) غنیة النزوع: فی الحجر ص 252. (8) شرائع الإسلام: فی الحجر ج 2 ص 100. ________________________________________ عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق
مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج16، ص: 41 (9) المختصر النافع: فی الحجر ص 140. (10) کشف الرموز: فی الحجر ج 1 ص 553. (11) تحریر الأحکام: فی الحجر ج 2 ص 535. (12) مختلف الشیعة: فی الحجر ج 5 ص 431. (13) المقتصر: فی الحجر ص 195. (14) کنز العرفان: فی الحجر ج 2 ص 103. (15) التنقیح الرائع: فی الحجر ج 2 ص 181. (16) سیأتی الکلام فیه فی ص 50- 58. (17) مجمع البیان: فی تفسیر سورة النساء الآیة 6 ج 3 ص 9. (18) مجمع البحرین: ج 3 ص 50 مادّة «رشد». (19) وسائل الشیعة: ب 2 من أبواب أحکام الحجر ح 4 ج 13 ص 143.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 41