نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 228
.......... ______________________________ الترکة فتقضی منها الدیون و الوصایا فقد طفحت به عباراتهم فی مواضع من باب القصاص و فی باب المیراث و فی باب الدیون و الرهن و الحجر، و انعقدت علیه إجماعاتهم، و دلّت علیه دلالة صریحة روایاتهم کخبر یحیی الأزرق [1] و روایات أبی بصیر [2] و خبر عبد الحمید بن سعید [3] حیث سأل الرضا علیه السلام عن رجل قتل و علیه دین و لم یترک مالا و أخذ أهله الدیة من قاتله، أ علیهم أن یقضوا الدین؟ قال: نعم ... الحدیث. فالقول [4]الشاذّ الّذی لا نعرف قائله بأنّ الدیة لا تصرف فی الدین لتأخّر استحقاقها عن الحیاة لا یلتفت إلیه. و مثله [5] الفرق بین دیة الخطأ و دیة العمد إذا رضی بها الوارث، فتقضی من الاولی دیونه و وصایاه دون الثانیة، فإنّه اجتهاد فی مقابلة الإجماع و الفتاوی و الأخبار المطلقة و خصوص روایات أبی بصیر و خبر عبد الحمید. و عبد الحمید یحتمل اتّحاده مع عبد الحمید بن سعد و مع عبد الحمید بن سالم الّذی وثّق [6] فی ترجمة ابنه محمّد. و کیف کان، فروایة صفوان عنه تشیر إلی الاعتماد علیه. و قد أجهد ابن إدریس نفسه فی ردّ هذا الخبر، و لم یطعن فیه من جهة السند، و کذلک المصنّف فی «المختلف» کما یأتی فی المسألة الآتیة. و أمّا أنّه للوارث القصاص و إن لم یکن له مال و لم یکن علیه ضمان الدیون و غیرها فهو خیرة قصاص «السرائر [7] و الشرائع [8] و التحریر [9] و الإرشاد [10](1) وسائل الشیعة: ب 24 من أبواب الدین و القرض ح 1 و 2 ج 13 ص 111 و 112. (2) وسائل الشیعة: ب 24 من أبواب الدین و القرض ذیل الحدیث 1 ج 13 ص 112. (3) وسائل الشیعة: ب 24 من أبواب الدین و القرض ح 1 و 2 ج 13 ص 111 و 112. (4) نقلهما البحرانی فی الحدائق: فی أحکام الدین ج 20 ص 182. (5) نقلهما البحرانی فی الحدائق: فی أحکام الدین ج 20 ص 182. (6) راجع جامع الرواة: ج 2 ص 136. (7) السرائر: فی أحکام الدیات ج 3 ص 328، و ذکر المسألة أیضا فی کتاب الدین ج 2 ص 48- 49، و الموضع الثانی أصرح. (8) شرائع الإسلام: فی القصاص ج 4 ص 231. (9) تحریر الأحکام: فی کیفیة استیفاء القصاص ج 3 ص 492. (10) إرشاد الأذهان: فی الجنایات ج 2 ص 199.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 16 صفحه : 228