و دیون المتوفّی متعلّقة بترکته، و هل هو کتعلّق الأرش برقبة الجانی أو کتعلّق الدین بالرهن؟ احتمال. (1)
______________________________
[فی أنّ تعلّق الدین بالترکة علی أیّ نحو؟]
قوله: (و دیون المتوفّی متعلّقة بترکته، و هل هو کتعلّق الأرش برقبة الجانی أو کتعلّق الدین بالرهن؟ احتمال)
قد استوفینا بلطف اللّه سبحانه و تعالی الکلام فی المقام فی باب الرهن [1] عند قوله «و لو رهن الوارث الترکة و هناک دین ... إلی آخره» و بلغنا فیه أبعد الغایات، و قد نقلنا عن جماعة کثیرین [2] أنّ الترکة تبقی علی حکم مال المیّت، و نقلنا عن جماعة [3] نسبته إلی الأکثر، و عن «السرائر [4]» نفی الخلاف فی ذلک، و أکثرنا من الأدلّة علیه، و قلنا: إنّا لم نجد مصرّحا بأنّ تعلّق الدین بالترکة کتعلّق الأرش إلّا ما حکاه الشهید [5] عن السیّد الرضی أخی علم الهدی رضی اللّه عنهما و إلّا ما یظهر من رهن الکتاب [6] و جامع المقاصد [7] حیث قرّبا صحّة رهن الوارث الترکة، لکنّه فی «جامع المقاصد» رجع عنه هنا- أعنی فی الباب- و بیّنّا أنّ القائلین بأنّ الترکة تنتقل إلی الورثة جمّ غفیر، و أنّ ظاهر