مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 76

..........
______________________________
و فی «المسالک [1]» أیضا أنّه هو الموافق لقواعد الأصحاب. و فی «الروضة [2]» أنّه الموافق لاصول المذهب و المصحّح لأصل البیع، و إلّا کان مقتضی المعاملة لزوم الربا من رأس.
و قد یقال [3] علیه: إنّه یشکل الاستناد إلی هذا الوجه فی الترجیح، لأنّ التقسیط إنّما هو مقتضی المقابلة علی الإشاعة و لیس بیعا، و البیع إنّما وقع علی المجموع بالمجموع و لا یعتبر فیه ذلک. نعم یشترط فیه للزیادة وجود مخالفها و إن قلّ و قصر عنهما کما صرّحوا به. ثمّ إنّا نفرّق بین سلامة العوضین و تلف بعضها فإنّا نکتفی بکون المصحّح فی الأوّل أمرا کلّیّا کما ستعرف، فالبیع رأسا له حکم و للتقسیط حکم آخر.
ثمّ إنّا لا نجد دلیلا علی لزوم صرف کلّ إلی جنس ما خالفه، إذ النصّ مطلق کأکثر الفتاوی و بعضها صریح فی الصحّة من دون إشارة إلی التقیید بالقصد إلی ذلک و أنّه المنشأ فی الصحّة، فإن کان إجماع کما یظهر من الفخر و الکرکی و الشهید الثانی [4] فذاک، ثمّ إنّا لا نجد عن هذا الاحتمال مناصا کما ستعرف [5].
ثمّ إنّه یجب أن یقیّد المخالف بما إذا اشتمل العوض الآخر علی جنسین، إذ لو اشتمل علی جنس واحد وجب أن یبطل فی المجموع إن خالف جنس التالف، کما إذا تلف الدرهم من المبیع و الثمن مدّ تمر و لا یبطل فی شی‌ء منه إن وافقه و لیس کذلک قطعا، و قد نبّه علی ذلک فی «جامع المقاصد [6]».
الاحتمال الثالث: التقسیط لا بالمعنی الّذی ذکر بل بمعان اخر:

(1) مسالک الأفهام: فی أحکام الربا ج 3 ص 332.
(2) الروضة البهیة: فی الربا ج 3 ص 443.
(3) القائل هو الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی أحکام الربا ج 3 ص 330.
(4) تقدّم فی الصفحة السابقة.
(5) سیأتی النصّ علیه فی ص 78.
(6) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 276.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست