مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 687

..........
______________________________
و الشرائع [1] و التذکرة [2] و التحریر [3] و الإرشاد [4] و الدروس [5] و حواشی الکتاب [6] و جامع المقاصد [7] و المسالک [8]» و صریح «المبسوط [9]» أنّ تلف العین التالفة کان بعد بیع العین الاخری. و مثله ما فی «الکتاب و التذکرة 10 و التحریر 11 و الدروس 12» حیث أتی فیها ب «ثمّ» و هو ظاهر الباقین. قال فی «المبسوط»: إذا اشتری من رجل عبدا بثوب و قبض العبد و لم یسلّم الثوب فباع العبد صحّ بیعه، لأنّه قبضه و انتقل ضمانه إلیه، و إذا باعه و سلّمه إلی المشتری ثمّ تلف الثوب الّذی فی ید البائع انفسخ البیع و لزمه قیمة العبد لبائعه، لأنّه لا یقدر علی ردّه بعینه، فهو بمنزلة المستهلک، و إن باع العبد و لم یسلّمه حتّی تلف العبد و الثوب جمیعا فی یده بطل البیعان معا. و نحوه ما فی «التذکرة».
و هذا منهم بناء علی المعروف بینهم من أنّ البطلان من حین التلف لا من رأس و إلّا لاستردّ العین، فسقط ما فی «مجمع البرهان [13]» من قوله «و بالجملة إن کان البیع الثانی قبل التلف فذلک غیر بعید، و أمّا إذا کان أعمّ کما هو ظاهر المتون فلیس بواضح» لأنّک قد عرفت صریح المتون و ظاهرها، فالبطلان فی الأوّل

(1) شرائع الإسلام: فی التسلیم ج 2 ص 32.
(2) (2 و 10) تذکرة الفقهاء: فی العوضین ج 10 ص 116.
(3) (3 و 11) تحریر الأحکام: فی التسلیم ج 2 ص 336.
(4) إرشاد الأذهان: فی التسلیم ج 1 ص 381.
(5) (5 و 12) الدروس الشرعیة: فی القبض ج 3 ص 211.
(6) لم نعثر علیه فی الحواشی الموجودة لدینا.
(7) جامع المقاصد: فی التسلیم ج 3 ص 257.
(8) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 257.
(9) المبسوط: فی حکم بیع ما لم یقبض ج 2 ص 124.
(13) مجمع الفائدة و البرهان: فی تسلیم العوضین ج 8 ص 521.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست