مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 620

..........
______________________________
العرف فی العبد غیر بعید بخلاف الدابّة فإنّها تباع من غیر عذار و لا مقود و الأصل عدم الدخول حتّی یتحقّق، فتأمّل [1]، انتهی.
هذا و فی «الدروس» أنّه یدخل فی بیع الکتاب أجزاؤه و جلده و خیوطه و ما به من الاصول و الحواشی و الأوراق المثبّتة فیه، و لا یدخل کیسه و لا ما به من أوراق مفردة لا تتعلّق به، و فی دخول ما یعلّم به نظر أقربه الدخول للعرف [2]. قلت: و یدخل ما علی جلده من صفائح الفضّة أو الذهب المثبّتة فیه و الأوراق المفردة الغیر المثبّتة الّتی توضع وقایة عن أن یلزم بعضه بعض إذا کان مزخرفا، لأنّه بدونها یفسد، و یدخل الورق أو الخرق المثبّتة علی جلده خوفا علیه من ذهاب زینته أو رونقه.
و قال: یدخل فی السوق و الخان الأرض و الدکاکین و أبوابها و طرقها و رفوفها المثبّتة و خزائنها و سقوفها و غرفها، و لو کان باب الدکّان ممّا ینقل فالأقرب دخوله للعرف [3]. قلت: و یدخل بئر الخان و ماؤها و البالوعة و السلالم المثبّتة إلی غیر ذلک ممّا ذکر فی الدار لأنّه مثلها، و لعلّهم لهذا ترکوه.
و قال: یدخل فی الحمّام بیوته و موقده و خزانة مائه و أحواضه و مسلخه و بئره و ماؤها، و لو کان ینتزع من مباح دخلت الساقیة فیه علی الأقوی، و الأقرب دخول قدره المثبّت فیه، و لا یدخل سطله و لا قداحه و وقوده و مآزره، و علیه تسلیمه مفرّغا من الرماد و کثیر القمامة 4، انتهی. و لعلّ الأقرب عدم دخول الحبال و الدلاء و البکرة، و فی الدولاب إذا کان مثبّتا وجهان، أقواهما الدخول، و یدخل فیه مطرح رماده و موضع الزبل و مصرف مائه إلی غیر ذلک ممّا اشیر إلیه فی باب الإجارة [5].

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یدخل فی المبیع ج 8 ص 498- 499.
(2) (2 و 4) الدروس الشرعیة: فی ما یدخل فی المبیع ج 3 ص 210.
(3) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 208.
(5) سیأتی فی ج 7 ص 94- 95 من الطبعة الرحلیة الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء التاسع عشر.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست