مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 539

و لا تندرج فیها الأشجار و لا البناء و لا الزرع و لا أصل البقل و لا البذر و إن کان کامنا، (1)
______________________________
قوله: (لا تندرج فیها الأشجار و لا البناء و لا الزرع و لا أصل البقل و لا البذر و إن کان کامنا)
ظاهر «التذکرة» الإجماع فی الجمیع، قال:
و إن أطلق لم یدخل ما هو متّصل کالأشجار و الأبنیة عندنا، لخروجها عن مسمّی الأرض. و قال: ما لا تتعدّد فائدته و ثمرته، بل یوجد مرّة واحدة کالحنطة و الشعیر و الدخن و غیرها لا یدخل فی الأرض، لأنّه لیس للدوام و الثبات، فکان کالأمتعة فی الدار. و کذا لا یدخل فی الأرض الجزر الثابت و لا الفجل و لا السلق و لا الثوم،- إلی أن قال:- و هذا القسم من الزرع لا یدخل عندنا. ثمّ قال: الثانی ما تتعدّد فائدته و توجد ثمرته مرّة بعد اخری فی سنین أو أکثر کالقطن و الباذنجان و النرجس و البنفسج. و لا یدخل فی الأرض اصولها عندنا [1].
و فی «التنقیح» لا کلام و لا خلاف فی عدم دخول النخل و الشجر إذا أطلق [2]. و فی «مجمع البرهان» کأنّه لا خلاف فی عدم دخول الشجر و الزرع و البزر الکامن [3].
و نصّ فی «الغنیة» علی عدم دخول الزرع مع الأرض، قال: و من قال: بعت هذه الأرض بحقوقها دخل فیها الشجر [4]. و ظاهره أنّه بدون ذلک لا تدخل. و فی «الخلاف [5] و المبسوط [6]» و سائر ما تأخّر [7] لا یدخل فیها البناء و الشجر إن لم یقل:

(1) تذکرة الفقهاء: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 570 س 8- 26.
(2) التنقیح الرائع: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 62.
(3) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یندرج فی المبیع ج 8 ص 492.
(4) غنیة النزوع: فی أحکام البیع ص 231.
(5) الخلاف: فی البیع ج 3 ص 81 مسألة 132.
(6) المبسوط: فی أحکام العقود ج 2 ص 105.
(7) منهم ابن حمزة فی الوسیلة: فی بیع الأعیان المرئیة ص 240، و القاضی فی المهذّب: فی

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست