مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 503

و یقدّم قول البائع مع الیمین و عدم البیّنة و شهادة الحال لو ادّعی المشتری سبق العیب. (1)
______________________________
بالعیب ... إلی آخر ما قال فی «المبسوط [1]» إلّا أنّه قد لا یوافق عنوان «النافع» فتأمّل جیّدا.
فحینئذ یستردّ المشتری الثمن و یردّ المبیع إن لم یتصرّف إن شاء، و إن شاء أخذ الأرش، و إن کان قد تصرّف فله الأرش خاصّة.
و یمین المشتری هنا علی نفی العلم کما صرّح به الشهید فی «حواشیه [2]» و لعلّه لکونها علی نفی فعل الغیر، لأنّ الأیمان أربعة: یمین علی إثبات فعل نفسه، و یمین علی نفی فعل نفسه، و یمین علی إثبات فعل غیره، و یمین علی نفی فعل غیره.
و کلها علی القطع و البتّ إلّا الأخیرة فإنّها علی نفی العلم، و ما نحن فیه من الأخیرة، فلا معنی لما فی «مجمع البرهان [3] و الکفایة [4]» إن لحظا ذلک من قوله «لم أسمع» فتدبّر، لکن فی «النهایة [5] و السرائر [6]» أنّه یحلف أنّه لم یبرأ إلیه من العیوب و باعه مطلقا أو علی الصحة، فلیتأمّل فیه.

[فی دعوی المشتری سبق العیب]

قوله: (و یقدّم قول البائع مع الیمین و عدم البیّنة و شهادة الحال لو

(1) المبسوط: فی حکم المبیع إذا وجد به عیب ج 2 ص 134.
(2) لم نعثر علیه فی الحواشی الموجودة لدنیا.
(3) راجع الصفحة السابقة.
(4) کفایة الأحکام: فی أحکام العیوب ج 1 ص 478.
(5) النهایة: فی العیوب الموجبة للردّ ص 392.
(6) السرائر: فی العیوب الموجبة للردّ ج 2 ص 297.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست