نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 366
و الإباق، (1) ______________________________ العادة، و قدّره بعض الشافعیة بسبع سنین [1]. قوله: (و الإباق) لا نعلم فیه خلافا فی العبد و الأمة فی الصغیر و الکبیر کما فی «التحریر [2]». و فی «المبسوط» الإجماع علی أنّ له الخیار فیکون عیبا [3]، لأنّه معه فی حکم التالف، و هو أبلغ من السرقة لغیره، لأنّه سرقة لنفسه فی الحقیقة کما فی «التذکرة [4] و جامع المقاصد [5]» و قال فیهما: و الإباق الّذی یوجب الردّ هو ما یحصل عند البائع و إن لم یأبق عند المشتری أو یحدث فی الثلاثة عند المشتری قبل تصرّفه، أمّا غیره فلا. قلت: لا خلاف فی عدم الردّ بالإباق الحادث عند المشتری بعد الثلاثة للأصل، و الصحیح: «لیس فی إباق العبد عهدة [6]» و الموثّق 7 و قد حمل [8] علی ذلک جمعا بینهما و بین صحیح أبی همام [9] الآتی إلّا أنّ فی الموثّق: «إلّا أن یشترط المبتاع» فلیتأمّل فیه. و صرّح فی «التذکرة 10» بأنّ المرّة الواحدة فی الإباق تکفی. و هو ظاهر الأکثر [11] و الخبر الصحیح حیث قال: «إلّا أن یقیم بیّنة أنّه کان آبقا عنده» إلّا أن (1) المجموع: ج 12 ص 321. (2) تحریر الأحکام: فی العیوب ج 2 ص 366. (3) المبسوط: فی حکم المبیع إذا وجد به عیب ج 2 ص 130. (4) (4 و 10) تذکرة الفقهاء: فی العیب ج 11 ص 191. (5) جامع المقاصد: فی العیب ج 4 ص 325. (6) (6 و 7) وسائل الشیعة: ب 10 من أبواب أحکام العیوب ح 1 و 2 ج 12 ص 422. (8) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی العیب و أحکامه ج 8 ص 445. (9) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب أحکام العیوب ح 2 ج 12 ص 411. (11) منهم المحقّق فی شرائع الإسلام: فی أقسام العیوب ج 2 ص 37، و الشهید فی اللمعة الدمشقیة: فی خیار العیب ص 129، و العلّامة فی إرشاد الأذهان: فی العیب ج 1 ص 377.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 366