الأوّل فی حقیقته:
و هو الخروج عن المجری الطبیعی لزیادة أو نقصان موجب لنقص المالیة، (1)

______________________________
قوله: (الأوّل: فی حقیقته، و هو الخروج عن المجری الطبیعی لزیادة أو نقصان موجب لنقص المالیة)
هذا الضابط مجمع علیه فی الجملة کما فی «مجمع البرهان [1]» و الظاهر الاتفاق علیه کما فی «الریاض [2]» و قد طفحت عباراتهم به علی اختلاف یسیر ستعرفه. و الأصل فیه واقعة ابن أبی لیلی مع محمّد ابن مسلم حیث روی له: «کلّ ما کان فی أصل الخلقة فزاد أو نقص فهو عیب [3]».
و قد عبّر المصنف هنا و فی «التذکرة [4] و الإرشاد [5] و التبصرة [6]» بالمجری الطبیعی، و فسّره فی «مجمع البرهان [7]» بأصل الخلقة، و هو الّذی عبّر به فی «الشرائع [8] و النافع [9] و التحریر [10] و الدروس [11] و اللمعة [12]» و غیرها [13] و فسّروه بأکثر النوع الّذی