مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 305

..........
______________________________
النقل، فإن عمّ أقسام الخیار فهو المطلوب و إلّا لزم إحداث قول ثالث.
و فیه: أنّها معارضة بخبر غیاث بن إبراهیم [1]: إذا صفّق الرجل علی البیع فقد وجب و إن لم یفترقا سلّمنا أنّه ضعیف موافق للعامّة لکنّ الوجوب فی اللغة بمعنی اللزوم أیضا، ففی «الصحاح [2] و القاموس [3]» وجب یجب وجوبا لزم، و نحوه قال ابن الأثیر [4] و الفیّومی [5]. و فی «مجمع البحرین» قاله الجوهری و غیره [6].
و ربّما احتجّ للشیخ أیضا [7] بقصوره عمّا انتفی فیه الخیار، و القصور سبب عدم إفادته الملک، لأنّه لو أفاد الملک لساوی الخیار عدمه.
و فیه: أنّ القصور بعدم اللزوم لا بعدم إفادته الملک.
ثمّ علی قول الشیخ مطلقا أو مقیّدا فهل یکون انقضاء الخیار مع عدم الفسخ کاشفا عن ملک المشتری من حین العقد أم ناقلا له؟ فیه وجهان کما فی «الکفایة [8]» و غیرها [9]. و لم یستظهر واحدا منهما فی «الدروس [10]» مع أنّ الظاهر من قوله «ملک المشتری بالعقد» المتقدّم أنّه کاشف و هو الّذی فهمه الشهید فی «غایة المراد [11]» و المولی الأردبیلی [12].

(1) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب الخیار ح 7 ج 12 ص 347.
(2) الصحاح: ج 1 ص 231 مادّة «وجب».
(3) القاموس المحیط: ج 1 ص 136 مادّة «وجب».
(4) النهایة لابن الأثیر: ج 5 ص 152 مادّة «وجب».
(5) المصباح المنیر: ص 648 مادّة «وجب».
(6) مجمع البحرین: ج 2 ص 179 مادّة «وجب».
(7) کما فی غایة المرام: فی الخیار ج 2 ص 46.
(8) کفایة الأحکام: فی الخیارات ج 1 ص 472.
(9) کالبحرانی فی الحدائق الناضرة فی أحکام الخیار ج 19 ص 73.
(10) الدروس الشرعیة: فی خیار الشرط ج 3 ص 270.
(11) غایة المراد: فی أحکام الخیار ج 2 ص 105.
(12) مجمع الفائدة و البرهان: فی أقسام الخیار و أحکامه ج 8 ص 416.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست