السابع: خیار العیب، و سیأتی إن شاء اللّه.
______________________________
بل هما طریق آخر مثلها، و أنّه یصحّ شراء الأعمی بالوصف، و أنّ تفصیل بعض العامّة غیر صحیح، و أسبغنا الکلام فی ذلک کلّه.
قوله: (و لو شاهد بعض الضیعة و وصف له الباقی ثبت الخیار فی الجمیع مع عدم المطابقة)
أمّا ثبوت الخیار فی المخالف فظاهر، و أمّا فیما رآه فلتبعّض الصفقة. و قد یستدلّ علیه بخبر جمیل إن جعل اسم الإشارة مشارا به إلی تمام الضیعة کما قد تقدّم بیان ذلک [1]. و حینئذ فهل له خیاران أو خیار واحد؟
احتمالان تقدّم 2 بیانهما.
قوله: (و لو نسج بعض الثوب فاشتراه علی أن ینسج الباقی کالأوّل بطل)
کما صرّح به جماعة منهم الشیخ فی «المبسوط [3]» و القاضی [4] و ابن سعید فی «الجامع [5]» و المصنّف فی «التذکرة [6] و التحریر [7]» و المحقّق الثانی فی «جامع المقاصد [8]» لأنّ بعضه بیع عین حاضرة و بعضه فی الذمّة مجهول کما فی