نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 252
.......... ______________________________ و قد عرفت [1] أنّهم اشترطوا عدم اشتراط تأخیر الثمن، فلو شرطا التأجیل فیه سقط الخیار إجماعا و لو کان ساعة کما أفصح به معقد إجماع «التذکرة [2]» عملا بالأصل السالم عن معارضة النصّ و الإجماع، و لأنّ الواجب مع الشرط مراعاة الأجل طال أو قصر، فلا یتقدّر بالثلاثة، و إثباتها بعده خروج عن ظاهر النصّ و الفتوی. ثمّ إنّ تأجیل الثمن فی بعض أفراده یسلّطه علی الخیار. و منه یعلم الحال فیما إذا شرطا تأجیل المبیع کما صرّح به جماعة کثیرون [3] و أشار إلیه آخرون کالسیّد فی «الانتصار» و الشیخ فی «الخلاف» حیث اشترطا تعیینهما حیث قالا فی «الخلاف [4] و الانتصار [5]»: من ابتاع شیئا معیّنا بثمن معیّن ... إلی آخره، إذ مرادهما الاحتراز عن السلف و النسیئة. و لا کذلک عبارة «المبسوط [6] و المراسم [7] و الوسیلة [8] و التحریر [9]» و غیرها [10] ممّا قیل فیه: من اشتری شیئا بعینه بثمن معلوم. فإنّ هذه العبارات لعلّها ظاهرة فی أنّ المراد الاحتراز عمّا فی الذمّة، فلیتأمّل. و لو شرطا التأجیل فی البعض و نقد الباقی فأخّر الجمیع فالأقرب السقوط کما (1) تقدّم فی ص 244. (2) تذکرة الفقهاء: فی خیار التأخیر ج 11 ص 71. (3) منهم الفاضل المقداد فی التنقیح الرائع: فی خیار التأخیر ج 2 ص 49، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی خیار التأخیر ج 3 ص 208 و البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی خیار التأخیر ج 19 ص 45. (4) الخلاف: فی الخیار ج 3 ص 20 مسألة 24. (5) الانتصار: فی البیع ص 437 مسألة 249. (6) المبسوط: فی أحکام الخیارات ج 2 ص 87. (7) المراسم: فی البیع ص 172. (8) الوسیلة: فی بیع الأعیان المرئیة ص 239. (9) تحریر الأحکام: فی خیار التأخیر ج 2 ص 289. (10) کالمهذّب: فی خیار الغبن ج 1 ص 361.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 252