نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 242
.......... ______________________________ ذلک مخالفا، بل هم بین مصرّح بذلک أو ساکت، بل قد نقل بعضهم [1] حکایة الإجماع المذکور ساکتا علیه. و هل هذا الخیار علی الفور أم التراخی؟ فیه قولان، الأوّل خیرة أبی العباس [2] و الصیمری [3] و الشهید الثانی [4]. و قد أحاله المحقّق الثانی [5] و صاحب «إیضاح النافع» علی مسألة تلقّی الرکبان، و قد استوفینا فیها الکلام [6] و بیّنّا فیها الحال فی التمسّک بالاستصحاب و قلنا: إنّ التمسّک به فی المقام غفلة واضحة، و قد بیّنّا [7] فی خیار الرؤیة أیضا الحال فی مثل هذا الخیار، ذکرناه فی أوائل الباب فی الفصل الثالث فی العوضین. و قد تشعر عبارة «الشرائع [8]» بالتراخی حیث قال: کان له الفسخ إذا شاء. و لیعلم أنّ الأصحاب [9] فی باب المرابحة حیث یظهر کذب البائع فی إخباره حکموا بأنّ المشتری یتخیّر، و المصنّف [10] تردّد فی سقوط خیاره بالتلف. و فی «المبسوط [11]» أسقطه بالتصرّف و التلف، و حکاه الشهید [12] عن ابن المتوّج، و قوّی (1) نقله المحقّق الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی خیار الغبن ج 8 ص 403- 404. (2) المهذّب البارع: فی خیار الغبن ج 2 ص 374. (3) غایة المرام: فی خیار الغبن ج 2 ص 30 و 37. (4) مسالک الأفهام: خیار الغبن ج 3 ص 204. (5) جامع المقاصد: فی خیار الغبن ج 4 ص 297. (6) تقدّم فی ج 13 ص 333- 348. (7) تقدّم فی ج 13 ص 227- 229. (8) شرائع الإسلام: فی خیار الغبن ج 2 ص 22. (9) منهم الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی المرابحة ج 3 ص 310، و المحقّق فی شرائع الإسلام: فی المرابحة ج 2 ص 41، و الأردبیلی فی مجمع الفائدة و البرهان: فی المرابحة ج 8 ص 373. (10) قواعد الأحکام: فی المرابحة ج 2 ص 59. (11) المبسوط: فی المرابحة و أحکامها ج 2 ص 143. (12) لم نعثر علیه فی الکتب الموجودة لدینا.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 242