نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 226
.......... ______________________________ یحلّ» و روی فی «مجمع البحرین [1]» أنّ غبن المسترسل سحت، و قال فیه: إنّ الاسترسال الاستیناس و الطمأنینة إلی الإنسان و الثقة فیما یحدثه. و قصور المتن و الدلالة یجبر بالإجماع. و هو العمدة فی المسألة. و هل یعمّ سائر المعاوضات المالیة؟ الّذی صرّح به فی «شرح الإرشاد [2]» لفخر الإسلام و «التنقیح [3] و إیضاح النافع» أنّه یعمّ. و هو ظاهر إجارة «جامع المقاصد [4]». و قد یشمّ ذلک من إطلاق قوله فی «التذکرة»: الغبن سبب ثبوت الخیار للمغبون عند علمائنا، لقوله علیه السّلام: «لا ضرر و لا ضرار فی الإسلام» و لقوله تعالی: إِلّٰا أَنْ تَکُونَ تِجٰارَةً عَنْ تَرٰاضٍ مِنْکُمْ [5] إن لم نقل إنّ المقام یخصّص هذا الإطلاق. و فی إجارة «جامع المقاصد [6]» أنّه یجری فی الإجارة مستندا إلی أنّه من توابع المعاوضات. و ینبغی ملاحظة الدلیل، فإن کان هو الإجماع لم یعمّ، و إلّا عمّ للعموم، و لعلّ الأشبه العموم. و فی صلح «المهذّب البارع [7] و المقتصر [8]» أنّه لا یثبت فی الصلح خیار الغبن. و لنا هناک تفصیل جیّد. و الشرطان المذکوران صرّح بهما الشهیدان [9] و غیرهما [10]. و هما مستفادان قطعا (1) مجمع البحرین: ج 5 ص 383 مادة «رسل». (2) حاشیة الإرشاد للنیلی: فی الخیار ص 50 س 9 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474). (3) التنقیح الرائع: فی خیار الغبن ج 2 ص 47. (4) جامع المقاصد: فی الإجارة ج 7 ص 86. (5) تذکرة الفقهاء: فی خیار الغبن ج 11 ص 68. (6) جامع المقاصد: فی الإجارة ج 7 ص 86. (7) المهذّب البارع: فی الصلح ج 2 ص 538. (8) المقتصر: فی الصلح ص 198. (9) الدروس الشرعیة: فی خیار الغبن ج 3 ص 275، و مسالک الأفهام: فی خیار الغبن ج 3 ص 203. (10) کالعلّامة فی تذکرة الفقهاء: فی خیار الغبن ج 11 ص 69، و الحدائق الناضرة: فی خیار الغبن ج 19 ص 41.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 226