مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 217

..........
______________________________
یخصّصه فی المقام، لأنّک قد عرفت حال الإجماع المدّعی، و أنّ من تقدّم علی مدّعیه أو عاصره ظاهره خلافه، و أمّا التعلیل- و قد سمعته- فعلیل جدّا لأنّه یجوز أن یقبضه فی المجلس و یشترط الخیار، مع أنّه منقوض بالسلم.
و یبقی الکلام فی دعوی الشهید الثانی إطباق المتأخّرین علی منع الإجماع و إثبات الخیار، فإنّه قد یتأمّل فیها، و أنت قد عرفت من ظهر منه ثبوته من المتأخّرین و من صرّح به و من استشکل.
و الّذی یتحصّل من کلامهم أنّ هذا الخیار یعمّ کلّ بیع لا یستعقب العتق، للأصل و عموم الکتاب و السنّة، فیثبت فی السلم کما فی «المبسوط [1] و الخلاف [2] و الغنیة [3] و السرائر [4] و التحریر [5] و التذکرة [6]» فی المقام و غیرها، و قد عرفت العبارات المشتملة علی العموم أو الإطلاق، و تزید هنا عبارة «جامع الشرائع [7]» قال: و یدخل خیار الشرط فی العقود إلّا الصرف و النکاح و الوقف. و الحاصل: أنّی لم أجد فیه خلافا لا فی المسلم و لا المسلم فیه إلّا من المصنّف فی «التذکرة [8]» فنفی دخول خیار الشرط فی المسلم فی بحث خیار المجلس و رجع عنه هنا کما عرفت.
و قد قضی المقام أن نتعرّض لسائر العقود و الإیقاعات و إن کان المصنّف سیشیر إلی ذلک فی المطلب الثانی فی الأحکام [9]، فنقول: العقود إمّا لازمة أو

(1) المبسوط: فی العقود التی یدخلها الخیار ج 2 ص 79.
(2) الخلاف: فی الخیار ج 3 ص 12 مسألة 9.
(3) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 220.
(4) السرائر: فی الخیار ج 2 ص 244.
(5) تحریر الأحکام: فی أحکام الخیار ح 2 ص 293.
(6) تذکرة الفقهاء: فی خیار الشرط ج 11 ص 63، و فی أحکام الخیار ص 108.
(7) الجامع للشرائع: فی ما یدخل فیه الخیار ص 257.
(8) تذکرة الفقهاء: فی خیار المجلس ج 11 ص 13.
(9) سیأتی فی ص 281- 286.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست