نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 212
و لا یتوقّف الفسخ علی حضور الخصم، (1) ______________________________ البائع» إذ الظاهر من الأیّام المعدودة أنّها أکثر من ثلاثة. و تنقیح ذلک أن یقال: إذا اشترط مشتری الحیوان شرطا فإمّا أن یکون أنقص من الثلاثة أو أزید أو مساویا، و إمّا أن یکونا عالمین أو جاهلین أو بالتفریق، و الظاهر تأخیر خیار الشرط عن خیار الحیوان حیث یکونان عالمین مع قصر الشرط أو تساوی المدّتین عملا بالعرف، و قد عرفت ما فی الخبر. و لو زاد الشرط احتمل التفصیل فیتأخّر فی مثل الأربعة و الخمسة و یتّصل فی نحو الشهر و الشهرین عملا بمقتضی العرف، و یحتمل الاتّصال مطلقا و التأخیر مطلقا، و إن علم به البائع فقط و علم أنّ المشتری لا یعلم أو کان الأمر بالعکس کذلک فاحتمال البطلان فیهما قائم، و أمّا إذا کانا معا جاهلین و شرطا ثلاثة أیّام أو أکثر أو أقلّ فاحتمالات، و لا مجال فیها للبطلان. و أمّا حال ما إذا أطلق الخیار فإنّ الصحیحة الشاهدة بصحّته شاهدة باتصاله، فتذکّر و تدبّر.
[فی عدم توقّف الفسخ علی حضور الخصم]
قوله: (و لا یتوقّف الفسخ علی حضور الخصم) کما فی «الخلاف [1] و المبسوط [2] و الغنیة [3] و التذکرة [4]» و ظاهر الجمیع الإجماع کما ستعرف، لأنّه رفع عقد لا یفتقر إلی رضا شخص کالطلاق، فلم یفتقر إلی حضوره. و خبر الشحّام [5]
(1) الخلاف: فی خیار الشرط ج 3 ص 34 مسألة 47. (2) المبسوط: فی أحکام الخیار ج 2 ص 85. (3) غنیة النزوع: فی أسباب الخیار ص 221. (4) تذکرة الفقهاء: فی خیار الشرط ج 11 ص 61- 62. (5) تهذیب الأحکام: ج 7 ص 26 ح 28، و وسائل الشیعة: ب 11 من أبواب الخیار ح 2 ج 12 ص 359.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 212