مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 14 صفحه : 131

و هو ثابت للبائع و المشتری ما داما فی المجلس (1)
______________________________
کان مبنیا علی ذلک الشرط صحّ و إن لم یتلفّظ به فی العقد أصلا لا إجمالا و لا تفصیلا، و أمّا الشرط السابق الّذی لم یبن علیه العقد فلا تأثیر له قطعا، فلیتأمّل.
هذا و فی «المختلف [1]» عن ابن الجنید عبارة لا تکاد تفهم، قال: لو تبایعا بشرط رفع الخیار بینهما صحّ و لا خیار سواء شرطا إسقاطه فی العقد أو بعده.
و قال ابن الجنید فی بعض الحدیث: «کلّ بیّعین فلا بیع بینهما حتّی یفترقا إلّا بیع الخیار» یرید الشرط بعد العقد. قال: و قد یکون الشرط لرفع الخیار قبل العقد فی الغنائم و المواریث و بیع المزابنة فقط، و لذلک روی عن أمیر المؤمنین علیه الصلاة و السلام أنّه قال: «إذا صفق الرجل علی البیع فقد وجب و إن لم یفترقا [2]» انتهی.
و ظاهره أنّ ابن الجنید مخالف فی الشرط الواقع فی العقد، و لذلک حمل الخبر علی ما بعد العقد، و لعلّ الباعث له علی ذلک أنّ الخیار إنما یثبت بعد العقد لا قبله و لا فی نفسه.
و قوله: «و قد یکون الشرط ... إلی آخره یحتمل وجهین، الأوّل: أن یکون أراد بالشرط قبل العقد فی الخبر ما جعله اللّه سبحانه شرطا أی ما أسقط فیه الخیار و هو أنّه یزعم أنّ اللّه سبحانه أسقط خیار المشتری فی هذه الامور الثلاثة، فیکون قوله «إلّا بیع الخیار» أراد به إلّا ما أسقط اللّه الخیار فیه و هو هذه الثلاثة أو ما کان مثلها ممّا تتعلّق به الشرکة و یحصل منه الضرر. الثانی: أن یکون أراد بالشرط ما جعلاه شرطا و یخصّ الحکم بهذه الثلاثة عنده إمّا لدلیل قاده أو لأمارة نصبت علیه، فتأمّل.

[فی ثبوت خیار المجلس للمتبایعین]

قوله قدّس سرّه: (و هو ثابت للبائع و المشتری ما داما فی

(1) مختلف الشیعة: فی خیار المجلس ج 5 ص 63.
(2) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب الخیار ح 7 ج 12 ص 347.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست