نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 13 صفحه : 711
و لو اعتید فسد الشرط و صحّ البیع (1)، و کذا صنجة الوزن، فلو عیّن صخرة مجهولة بطل و لو کانت مشاهدة. ______________________________ تقدّمت [1] الإشارة إلیه فی المسألة السابقة و بیّنّا الحال هناک فیما أشکل علی المولی الأردبیلی. و عبارة «التذکرة [2]» فی المقام کعبارة الکتاب، و حقّ العبارة ما عبّر به فی «الشرائع» فإنّ فیها: لو عوّلا علی صخرة مجهولة أو مکیال مجهول لم یصحّ و لو کان معیّنا [3]. و مثلها عبارة «الإرشاد [4] و التحریر [5] و الدروس [6]» و غیرها [7]. و فی عبارة الکتاب ما لا یخفی فإنّ عدم الاعتیاد مع علم المقدار لا دخل له فی عدم الصحّة. ثمّ إنّه لیس فیما حضرنی من کتب اللغة [8] المکیل بالیاء من تحت و إنّما الموجود المکیال، و المکتل- کمنبر- زنبیل یسع ثلاثة عشر صاعا، و لا یحسن فی المقام بل لو ارید لم یصحّ التفریع کما نبّه علی ذلک فی «جامع المقاصد [9]». و فی «السرائر» لا یجوز أن یقدّر بمکتل- بالتاء المنقّطة من فوقها نقطتین- الزنبیل [10]. قوله قدّس سرّه: (و لو اعتید فسد الشرط و صحّ البیع) یرید أنّه لو عیّن مکیالا معتادا کمکیال رجل بعینه- و هو مکیال معروف- فسد الشرط (1) تقدّم فی ص 21- 38. (2) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج 11 ص 331. (3) شرائع الإسلام: فی السلف ج 2 ص 63. (4) إرشاد الأذهان: فی السلف ج 1 ص 371. (5) تحریر الأحکام: فی السلم ج 2 ص 423. (6) الدروس الشرعیة: فی السلف و السلم ج 3 ص 253. (7) کجامع المقاصد: فی السلف ج 4 ص 225. (8) الصحاح: ج 5 ص 1814، و فیه: مکیلا أیضا، و کذا فی المجمع، و المصباح المنیر: ص 546، و مجمع البحرین: ج 5 ص 467. (9) جامع المقاصد: فی السلف ج 4 ص 225. (10) السرائر: فی السلف ج 2 ص 308.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 13 صفحه : 711