نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 13 صفحه : 628
.......... ______________________________ التأجیل بلا خلاف [1]. و قد نفی عنه الخلاف فی «الحدائق [2] و الریاض [3]» و مرادهم أنّ ذلک عند الطلب. و قد یستدلّ علیه بما رواه عمّار فی الموثّق عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی رجل اشتری من رجل جاریة بثمن مسمّی، ثمّ افترقا، قال: وجب المبیع و الثمن إذا لم یکونا اشترطا فهو نقد [4]. و لعلّه علیه السّلام عنی إذا لم یشترط التأخیر. و صرّح الشهیدان [5] و جماعة [6] ممّن تأخّر عنهما أنّهما لو اشترطا التعجیل اقتضی التأکید، لأنّ الإطلاق یقتضی التعجیل، فکان اشتراطه تأکیدا. و فی «الروضة» نسبته إلی المشهور [7]. و قد تبعه علی ذلک صاحب «الریاض [8]» و لم نجد المخالف و لا حکایة خلاف إلّا ما فی «التنقیح» فی باب المرابحة [9] فإنّه هناک سلّطه علی الفسخ، أو یکون المراد ما أشرنا إلیه آنفا ممّا یأتی مثله [10] فی الإجارة. و فی «الدروس [11] و اللمعة [12] و الروضة [13]» أنّه إن شرط التعجیل أکّده، فإن وقّت التعجیل بأن شرط تعجیله فی هذا الیوم مثلا تخیّر البائع لو لم یحصل الثمن فی (1) غنیة النزوع: فی البیع ص 229. (2) الحدائق الناضرة: فی أحکام العقود ج 19 ص 119. (3) ریاض المسائل: فی النقد و النسیئة ج 8 ص 212. (4) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب أحکام العقود ح 2 ج 12 ص 366. (5) اللمعة الدمشقیة: فی النقد و النسیئة ص 131، و الروضة البهیة: فی النقد و النسیئة ج 3 ص 513. (6) منهم البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی أحکام العقود ج 19 ص 119، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی النقد و النسیئة ج 8 ص 212. (7) الروضة البهیة: فی النقد و النسیئة ج 3 ص 513. (8) ریاض المسائل: فی النقد و النسیئة ج 8 ص 212. (9) التنقیح الرائع: فی البیع ج 2 ص 58. (10) سیأتی فی الإجارة ج 7 ص 115 الّتی تصیر حسب تجزئتنا الجزء الخامس عشر. (11) الدروس الشرعیة: فی النقد و النسیئة ج 3 ص 202. (12) اللمعة الدمشقیة: فی النقد و النسیئة ص 131. (13) الروضة البهیة: فی النقد و النسیئة ج 3 ص 513.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 13 صفحه : 628