مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 347

..........
______________________________
صریح جملة [1] وافرة منها.
و لم أجد مخالفاً سوی صاحب «الوسیلة [2]» قال: إلی خارج البلد دون أربعة فراسخ، و لعلّ نظره إلی أحد أخبار منهال «قال: قال أبو عبد اللّٰه علیه السلام: لا تلقّ فإنّ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله نهی عن التلقّی. قلت: و ما حدّ التلقّی؟ قال: ما دون غدوة أو روحة، قلت: و کم الغدوة و الروحة؟ قال: أربعة فراسخ. قال ابن أبی عمیر: ما فوق ذلک فلیس بتلقٍّ» [3].
و فیه: أوّلًا: أنه معارض بالتحدید «بالروحة» فی خبر منهال الآخر [4] المفسّرة فی الخبر الّذی هو دلیل ابن حمزة الّذی سمعته بالأربعة فراسخ، و به عمل الأصحاب و ثانیاً: أنّ الحصول علی رأس الأربعة بلا زیادة و لا نقصان نادر و دون الروحة یصدق بجزء لا یتجزّأ، مع أنّه غیر معتبر.
و قد یشعر کلامهم فی المقام بأنّ الأربعة مسافة، و قد یظهر من ذلک إلحاق الأربعة بالزائد دون الناقص، فمتی انتهی إلی الأربعة دخل فی الزائد کما هو صریح بعض [5] و علیه ینزّل کلام غیره، و هو الأوفق بجمع الأخبار.
و لو کان له طریقان فسلک أقصرهما لزمته الکراهیة، و لو قصد الحدّ فصادفه دونه لم یکن تلقّیاً، أو قصد دونه فبلغه فقد فعل مکروهاً فی قطع الطریق و لم تکره المعاملة. و مثله لو قصد رکباً مخصوصاً فصادف غیره. و جاهل المسافة متلقّ. و قاصد ما فوق المسافة عازماً علی المعاملة فیما دون فیه وجهان، و لا یبعد کونه متلقّیاً. و مثله من تلقّاهم لإظهار المحبّة لیسامحوه فی المعاملة فی البلد، و لا یبعد أنّه غیر متلقّ، و من أجری الصیغة و لم یقبض متلقّ علی الظاهر.

(1) منهم الحلّی فی السرائر: فی ضروب المکاسب ج 2 ص 238، و المحقّق فی شرائع الإسلام: فی آداب التجارة ج 2 ص 20، و العلّامة فی تحریر الأحکام: فی المقدّمة ج 2 ص 254.
(2) الوسیلة: فی الاحتکار و التلقّی من البیع ص 260.
(3) وسائل الشیعة: ب 36 من أبواب آداب التجارة ح 1 و 4 ج 12 ص 326.
(4) وسائل الشیعة: ب 36 من أبواب آداب التجارة ح 1 و 4 ج 12 ص 326.
(5) منهم البحرانی فی الحدائق الناضرة: فیما یکتسب به ج 18 ص 56.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست