نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 225
.......... ______________________________ المقاصد [1]» جواز التشبیب بالمرأة المبهمة غیر المعروفة، لاحتمال أن تکون ممّن تحلّ له، و صاحب «المفاتیح [2]» تأمّل فی إطلاق حرمة التشبیب بالمعیّنة المحرّمة. و أمّا التشبیب بنساء أهل الحرب فقد صرّح فی «الدروس [3] و جامع المقاصد [4]» بجواز التشبیب بهنّ و هو الظاهر هنا من «الکتاب و التذکرة [5] و التحریر [6]». و أمّا کلامه فی الشهادات [7] و کلام المحقّق [8] فیبنی الحال فیه علی تحریم نساء أهل الحرب قبل استیلائنا علیهم و عدمه، و الظاهر حینئذٍ التحریم کما صرّح به فی محلّه، و قد عرفت حقیقة الحال و أنّه سائغ حلال. و المراد بالمعروفة عند القائل سواء عرفها السامع أو لا إذا علم أنّه قصد معیّنة کما فی «جامع المقاصد [9] و حواشی الشهید [10]» و فی الثانی أنّه علی التقدیرین یحرم الاستماع علی السامع. قلت: قد نقول إذا لم تکن معروفة عند السامع لا یحرم علیه الاستماع و لا یحرم علی القائل التشبیب کما هو الظاهر الموافق للاعتبار و للمتبادر من الإطلاق. و لا یشترط أن تکون محرّمة علی الأبد بل یکفی کونها محرّمة فی الحال، و متی انتفی أحد هذه الشروط عند مشترطها أو شکّ فی حصولها انتفی التحریم. و أمّا التشبیب بالغلام فحرام علی کلّ حال کما فی «الدروس [11] و جامع (1) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 28. (2) مفاتیح الشرائع: فی مفاتیح النذر ج 2 ص 20. (3) الدروس الشرعیة: فیما حرُم لعینه ج 3 ص 163. (4) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 28. (5) تذکرة الفقهاء: فیما هو حرام من التجارة ج 1 ص 582 س 37. (6) تحریر الأحکام: فیما یحرم التکسّب به ج 2 ص 260. (7) تحریر الأحکام: فی صفات الشاهد و شرائطه ج 2 ص 209 س 11. (8) شرائع الإسلام: فی صفات الشاهد ج 4 ص 128. (9) جامع المقاصد: فی أقسام المتاجر ج 4 ص 28. (10) لم نعثر علیه فی الحواشی الموجودة لدینا. (11) الدروس الشرعیة: فیما حرم لعینه ج 3 ص 163.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 225