نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 216
.......... ______________________________ و أمّا ما حکاه عن الشهید فی قواعده فلعلّه أشار إلی قوله فیما استثناه أن یکون المقول فیه مستحقّاً لذلک لتظاهره بسببه کالکافر و الفاسق المتظاهر فیذکره بما هو فیه لا بغیره، و هو کما تری لیس فیه تصریح بالمخالف، و لعلّه أراد الفاسق من الفرقة، فتأمّل، أو أشار إلی قوله «الخامس ذکر المبتدعة و تصانیفهم الفاسدة و آرائهم المضلّة» و لیقتصر علی ذلک، انتهی. و لعلّه أراد الأخباریة و المائلین إلی التصوّف منّا، فتأمّل. هذا و جمیع ما استثنی جوازه ممّا ذکره الشهیدان [1] و المحقّق الثانی [2] و غیرهم [3] اثنا عشر موضعاً: الأوّل: أن یکون المقول فیه مستحقّاً لذلک لتظاهره بسببه کالفاسق المتظاهر فیذکره بما فیه لا بغیره، ذکر ذلک الشهید و غیره، قال: و منع بعض الناس من ذکر الفاسق و أوجب التعزیر بقذفه بذلک، و قد روی الأصحاب تجویز ذلک. و لعلّه أشار إلی ما رواه فی «المجالس» عن هارون بن الجهم الثقة فی الصحیح علی ما قیل [4] عن الصادق علیه السلام «قال: إذا جاهر الفاسق بفسقه فلا حرمة له و لا غیبة [5]». و خبر أبی البختری عن الصادق علیه السلام «ثلاثة لیس لهم حرمة و عدّ منها الفاسق المعلن بالفسق [6]». و إلی ما رواه الشهید الثانی علی ما حکی، قال: قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله:(1) القواعد و الفوائد: ج 2 ص 148 152 قاعدة 206، الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 214. (2) جامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 27. (3) کالبحرانی فی الحدائق الناضرة: فیما یکتسب به ج 18 ص 160 170، و المجلسی فی البحار: باب الغیبة ج 75 ص 239. (4) القائل هو البحرانی فی الحدائق: فی موارد جواز الغیبة ج 18 ص 166. (5) أمالی الصدوق: المجلس العاشر ح 7 ص 42. (6) وسائل الشیعة: ب 154 من أبواب أحکام العِشرة ح 5 ج 8 ص 605.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 216