نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 199
.......... ______________________________ شرعاً، لکن ذلک قد لا یتأتّی فی النساء إذا قصدن الزینة، فتأمّل. و لا فرق بین فعله فی نفسه أو مباشرة الغیر له کما فی «جامع المقاصد [1]» و غیره [2] قال فی «المسالک» إلّا أنّ المناسب فی المقام فعل الغیر بهما لیکتسب به أمّا فعلهما بأنفسهما فلا یعدّ تکسّباً إلّا علی تجوّز بعید [3]. و ممّا ذکر یعلم انسحاب الحکم فی تزیین المرأة بلباس الرجل مع عدم القائل بالفرق کما نصّ علی ذلک فی «جامع المقاصد [4] و الروضة [5] و المسالک [6]» و غیرها [7]. و یحرم علی الرجال لبس الذهب و إن کان طلیاً فی خاتم کما فی «الکتاب [8]» فی الشهادات و غیره [9] و فی «شرح الإرشاد» لفخر الإسلام [10] و «التنقیح [11]» و لو جزءاً لا یتجزّأ. و یظهر من «الکتاب [12]» فی باب الشهادات و غیره [13] أنّ لبس الحریر کبیرة موبقة یفسق فاعله أصرّ أو لم یصرّ کما استظهر ذلک «کاشف اللثام [14]» من الکتاب فی المحلّ المشار إلیه. و باختلاف البلدان و الأحوال تختلف ملابس النساء و الرجال. و الخنثی یجب علیها ترک الزینتین و تلبس ما جاز لهما معاً.(1) جامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 25. (2) مسالک الأفهام:، فیما یکتسب به ج 3 ص 130. (3) مسالک الأفهام:، فیما یکتسب به ج 3 ص 130. (4) جامع المقاصد: فی المتاجر ج 4 ص 25. (5) الروضة البهیة: فی المکاسب المحرّمة ج 3 ص 216. (6) مسالک الأفهام: فیما یکتسب به ج 3 ص 130. (7) کریاض المسائل: فی المکاسب المحرّمة ج 8 ص 78. (8) قواعد الأحکام: فی الشهادات ج 3 ص 495. (9) ککشف اللثام: فی الشهادات ج 2 ص 373 س 37. (10) شرح الإرشاد للنیلی: فی التجارة ص 45 س 9 (من کتب مکتبة المرعشی برقم 2474). (11) التنقیح الرائع: فیما یکتسب به ج 2 ص 15. (12) قواعد الأحکام: فی الشهادات ج 3 ص 495. (13) کالدروس الشرعیة: فی الشهادات ج 2 ص 126. (14) کشف اللثام: فی الشهادات ج 2 ص 373 س 31.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 199