مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 173

و قد وردت رخصة فی إباحة أجرها فی العرس إذا لم تتکلّم بالباطل و لم تلعب بالملاهی و لم تُدخِل الرجال علیها.
______________________________
حکم بتحریم سماعه و تحریم ثمن المغنّیة و أنّه سحت و أنّ تعلیمها کفر.
ثمّ إنّ هذه الأخبار الّتی استندوا إلیها بین آمرة بقراءة القرآن بالحزن و آمرة بقراءته بالصوت الحسن و لیس شی‌ء من الأمرین بغناء، و فی بعضها «لم یعط امّتی أقلّ من ثلاثة: الجمال و الصوت الحسن و الحفظ» و فی خبر عامّی «تغنّوا به فمن لم یتغّن بالقرآن فلیس منّا [1]» و هو مع ضعفه منزّل علی معنی استغنوا به أو محمول علی التقیّة و معارض بما عرفت و بقوله علیه السلام «اقرأوا القرآن بألحان العرب و إیّاکم و لحون أهل الفسوق فإنّه سیجی‌ء قوم یرجّعون القرآن ترجیع الغناء [2]» .. الحدیث، و الأولی بأهل التحصیل أن لا یلتفتوا إلی ردّ مثل هذه الأباطیل إن هی إلّا آراء باردة و مذاهب فاسدة مخالفة لمذهب الشیعة کنّا نعیب علی العامّة و الصوفیة فما راعنا إلّا و بعض الإمامیة قد استحسن تلک الترهات و أکبّ علی تلک الخرافات.
قوله: و قد وردت رخصة فی إباحة أجرها فی العرس إذا لم تتکلّم بالباطل و لم تلعب بالملاهی و لم تدخل الرجال علیها
کما فی «النهایة [3] و النافع [4] و التذکرة [5]» فیما وجدته فیها و «التحریر [6] و المختلف [7] و حاشیة

(1) سنن ابن ماجة: ب 176 ح 1337 ج 1 ص 424.
(2) وسائل الشیعة: ب 24 من أبواب قراءة القرآن ح 1 ج 4 ص 858.
(3) النهایة: فی المکاسب المحظورة ص 365.
(4) المختصر النافع: فیما یکتسب به ص 116 117.
(5) تذکرة الفقهاء: المکاسب المحرّمة ج 1 ص 582 س 22.
(6) تحریر الأحکام: فیما یحرم التکسّب به ج 2 ص 259.
(7) مختلف الشیعة: فی المتاجر ج 5 ص 18.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست