نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 171
.......... ______________________________ لا یذکر فی تعریفه إلّا أنّه الصوت و لصاحب «الصحاح [1]» أن یقتصر علی أنّه من السماع و لابن الأثیر [2] أن یقول: کلّ من رفع .. إلی آخره، إذ مَن خفض و والی کذلک، إلی غیر ذلک. فإن قلت: قد حقّق فی فنّه أنّه لا یجب علیهم إلّا تمییز الصورة عمّا عداها، سواء تطابق العرف و اللغة أم لا کما یقولون: سعدانة نبت و إن زادوا ففضل، لأنّ اللغوی إنّما یعرّف بالتعریف اللفظی. قلت: تعریفه بالصوت و السماع خالٍ عن التمییز قطعاً فلا مناص عن التوجیه بما ذکرناه. و لا یصحّ الاستدلال علی مخالفة العرف للّغة بأنّ النیاحة مباحة و هی غناء و لا فارق إلّا العرف، لأنّا نقول: المباح منها لیس إلّا ما لا ترجیع فیه و لیس فی أخبارها ما یدلّ علی خلاف ذلک کما ستسمع، و أمّا ما اشتمل علی المدّ و الترجیع فإنّه حرام و لو کان علی الحسین علیه السلام کما ستعرف، أو نقول: إنّها غناء خرج بالنصّ و الإجماع، فتأمّل. فقد اتّضح الحال و لم یبق بحمد اللّٰه بعد الیوم فی المسألة إشکال إلّا أن یدّعی أنّ العرف فی ذلک غیر محدود بحدّ و أنّ الغناء یصدق عرفاً علی الخالی عن التحسین و الترقیق و علی الخالی عن المدّ و عن الترجیع، فیکون قصدهم فی اختلاف تعبیرهم عنه أنّ المدار علی العرف علی اختلاف صدقه و بیان المعنی العامّ و هو أنّ الغناء من مقولات الأصوات کما هو ظاهر جماعة من الفقهاء و اللغویین أو من کیفیّات الأصوات کما هو ظاهر کثیر منهم، فیکون الغرض بیان المعنی العامّ و أنّه لیس داخلًا فی جنس آخر کما یقولون: سعدانة نبت، أی لیس بحیوان مثلًا، و یدّعی [3] أن لا فارق بین الغناء و النیاحة إلّا العرف.(1) الصحاح: ج 6 ص 2449 مادّة «غنی». (2) النهایة لابن الأثیر: ج 3 ص 391 مادّة «غنا». (3) کما فی حاشیة مجمع الفائدة و البرهان: ج 13 ص 27.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 12 صفحه : 171