نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 76
.......... ______________________________ یشعر به ما ورد [1] من تزاید ثوابها بتزاید المأمومین و لو مع عدم اطلاع الإمام و لا أحدهم، بل قد یقال [2]: إنّه یحصل له ذلک من جهة استحقاقه للإمامة و استیهاله لها بأن یکون ترتّب الثواب من ثمرات هذا الاستیهال. و فی «الذکری» أنّ الظاهر وجوب نیّة الإمامة فی الجماعة الواجبة [3] و به جزم فی «الدروس [4] و البیان [5] و الجعفریة [6] و شرحیها [7] و حاشیة الإرشاد [8] و المصابیح [9] و الریاض [10]» و ظاهر «التذکرة [11] و الروضة [12]» التوقّف کما هو صریح «نهایة الإحکام [13]» حیث قال فیه: إشکال. و حکم فی «المدارک» بعدم الوجوب فی الجماعة الواجبة، قال: لأنّ المعتبر فیها تحقّق القدوة فی نفس الأمر [14]. و استحسنه صاحب «الذخیرة [15]» تارةً و استجوده [16] اخری، و قد تبعا بذلک المولی المقدّس الأردبیلی. و قد قال: إنّ ذلک یظهر من إطلاق عبارة المنتهی فی (1) کما فی مستدرک الوسائل: ب 1 من أبواب الجماعة ح 3 ج 6 ص 443. (2) کما فی مصابیح الظلام: فی الجماعة ج 2 ص 276 س 12 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (3) ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 424. (4) الدروس الشرعیة: فی الجماعة ج 1 ص 220. (5) البیان: فی الجماعة ص 135. (6) الرسالة الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی: ج 1) فی الجماعة ص 127. (7) المطالب المظفّریة: فی الجماعة ص 161 س 17 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا. (8) حاشیة الإرشاد: فی الجماعة ص 42 س 21 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 79). (9) مصابیح الظلام: فی الجماعة ج 2 ص 276 س 13 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی). (10) ریاض المسائل: فی الجماعة ج 4 ص 320. (11) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 268. (12) الروضة البهیة: فی الجماعة ج 1 ص 798. (13) نهایة الإحکام: فی الجماعة ج 2 ص 126. (14) مدارک الأحکام: فی الجماعة ج 4 ص 332. (15) أمّا الاستحسان فقد ذکره فی صلاة الجماعة ص 399 س 34، و أمّا الاستجواد فلم نعثر علیه حسب ما تصفّحناه. (16) أمّا الاستحسان فقد ذکره فی صلاة الجماعة ص 399 س 34، و أمّا الاستجواد فلم نعثر علیه حسب ما تصفّحناه.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 76