نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 69
.......... ______________________________ و شرحها [1]» یلوح منهما المیل إلیه، و لم یرجّح شیء فی «التنقیح [2] و الکفایة [3]». و فی «الذخیرة» أنّ المحقّق فی المعتبر متردّد، و الموجود فیه موافقة المشهور [4]. و فی «مجمع البرهان» أنّ ظاهر المنتهی التردّد [5] و کأنّه لم یلحظ تمام کلامه و استدلاله. و فی «المختلف [6] و الذکری [7] و البیان [8]» عن أبی علی أنّه قال: لا یکون الإمام أعلیٰ فی مقامه بحیث لا یری المأموم فعله إلّا أن یکون المأمومون أضرّاء، فإنّ فرض البصراء الاقتداء بالنظر و فرض الأضرّاء الاقتداء بالسماع إذا صحّ لهم التوجّه، انتهی. و فی «التذکرة [9] و إرشاد الجعفریة [10]» لو کان العلوّ یسیراً جاز إجماعاً. قلت: و بالجواز فی ذلک صرّح فی «النهایة [11] و السرائر [12]» و غیرهما [13]. و قال فی «التذکرة»: و هل یتقدّر الیسیر بشبر أو بما لا یتخطّی؟ الأقرب الثانی [14].(1) النور القمریة: فی الجماعة ص 104 السطر الأوّل (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 4978). (2) التنقیح الرائع: فی الجماعة ج 1 ص 271. (3) کفایة الأحکام: فی الجماعة ص 31 س 4. (4) ذخیرة المعاد: فی الجماعة ص 394 س 16. (5) مجمع الفائدة و البرهان: فی الجماعة ج 3 ص 281. (6) مختلف الشیعة: فی الجماعة ج 3 ص 90. (7) ذکری الشیعة: فی الجماعة ج 4 ص 434. (8) البیان: فی الجماعة ص 136. (9) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 263. (10) المطالب المظفّریة: فی الجماعة ص 160 س 18 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (11) النهایة: فی الجماعة ص 117. (12) السرائر: فی الجماعة ج 1 ص 283. (13) کالمراسم: فی الجماعة ص 87. (14) تذکرة الفقهاء: فی الجماعة ج 4 ص 263.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 69