مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 473

..........
______________________________
و الحجّة علی الوجه الثانی الّذی ذکره صاحب «الذخیرة [1]» فی توجیه عبارة الإرشاد، عدم تحقّق قصد المسافة، مع ما سمعت من نفی الخلاف فیه مع صحّة دعوی الإجماع علیه. و فی «المصابیح» أنّه المعروف من مذهب الأصحاب [2].
و المراد بالعشرة العشرة التامّة بلیالیها کما صرّح به فی «نهایة الإحکام [3] و الروضة [4]» و غیرهما [5]. و فی «التذکرة [6] و الروض [7]» و غیرهما [8] عشرة أیّام تامّات فتأمّل. و فی «الذکری [9] و البیان [10] و الکفایة [11] و المصابیح [12]» أنّ بعض الیوم لا یحسب بیوم کامل. و فی «الحدائق» لا خلاف و لا إشکال فی أنّ بعض الیوم‌لا یحسب بیوم کامل و إن کان النقصان یسیراً [13].
و استدلّ علیه فی «المصابیح [14]» بالاستصحاب و العمومات، ثمّ احتمل کفایة الناقص بمثل نصف ساعة أو دقیقة، لإطلاق لفظ عشرة أیّام علیه جزماً لکنّه استضعفه، لأنّ المعتبر هو التبادر لا ما یطلق علیه اللفظ و إن کان الإطلاق فی غایة الکثرة کإطلاق العامّ علی الخاصّ و أمثاله.
و نقل فی «الحدائق» عن بعض مشایخه أنّه قال إنّ المرجع فی ذلک إلی العرف

(1) ذخیرة المعاد: فی السفرص 407 س 25.
(2) مصابیح الظلام: فی السفر ج 1 ص 131 س 8 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(3) نهایة الإحکام: فی السفر ج 2 ص 187.
(4) الروضة البهیة: فی السفر ج 1 ص 783.
(5) کمصابیح الظلام: فی السفر ج 1 ص 157 س 1 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(6) تذکرة الفقهاء: فی السفر ج 4 ص 390.
(7) روض الجنان: فی السفر ص 386 س 14.
(8) کمدارک الأحکام: فی السفر ج 4 ص 460.
(9) ذکری الشیعة: فی السفر ج 4 ص 304.
(10) البیان: فی السفر ص 156.
(11) کفایة الأحکام: فی السفر ص 33 س 31.
(12) مصابیح الظلام: فی السفر ج 1 ص 157 س 2 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).
(13) الحدائق الناضرة: فی السفر ج 11 ص 347.
(14) مصابیح الظلام: فی السفر ج 1 ص 157 س 2 (مخطوط فی مکتبة الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست