مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 10 صفحه : 177

..........
______________________________
من جماعة فی محلّه. و ممّا یدلّ علی الندب بإطلاقه ما ورد فی الصحیح [1] فیما إذا استنیب المسبوق: «أنّه إن لم یدر ما صلّی قبله الإمام ذکره من خلفه» و قد عمل به الأصحاب، و هذا لا یتّجه إلّا علی القول بالندب إلّا أن یحمل علی النسیان. و من أقوی القرائن فی المقام أنّه یلزم علی القول بالوجوب أنّه لا یصحّ لمن یرید الدخول فی الصلاة و لا سیّما فی الإخفاتیّة أن یدخل إلّا بعد معرفة الرکعة الّتی قد تلبّس بها الإمام هل هی من الاولیین فلا تجوز له القراءة أم من الأخیرتین فتجب؟ و قد استمرّت طریقة الشیعة فی الأعصار و الأمصار علی خلاف ذلک و عمومات الأخبار، و لا سیّما أخبار الباب [2] الّتی هی أدلّة الوجوب و أخبار التقدّم إلی الصفّ [3] و التأخّر عنه، و أخبار الحثّ [4] علی الدخول فی صلاة الجماعة قاضیة أیضاً بخلاف ذلک، و لو کان کما یقولون لنبّه علی هذا الفرع فقیه واحد من الأصحاب مع أنّه ممّا تشتدّ الحاجة إلیه. و یلزم أیضا أنّه لو علم أنّه فی الثالثة أو الرابعة لا یجوز له الدخول إلّا بعد أن یعلم أنّه یتمکّن من قراءة الحمد تماماً قبل رکوع الإمام، فلیتأمّل.
و من هنا یعلم أنّ ما عدا الحلّی ممّن تأخّر عنه إنّما فهموا من کلام الشیخ و مَن وافقه الندب لا غیر. و أمّا الحلّی فإنّه قال فی «السرائر [5]»: و قال بعض أصحابنا یجب علیه قراءة السورتین معاً، و منهم من قال: قراءة الحمد وحدها. و لعلّه عنی بالأوّل الشیخ و بالثانی السیّد. و أقوی شاهد علی ما قدّمناه أنّ المصنّف فی «المختلف [6]» لم ینسب الخلاف إلّا لعلم الهدیٰ و قال: إنّ أصحابنا و إن ذکروا

(1) وسائل الشیعة: ب 40 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 ج 5 ص 437.
(2) وسائل الشیعة: ب 47 من أبواب صلاة الجماعة ج 5 ص 444.
(3) راجع وسائل الشیعة: ب 46 من أبواب صلاة الجماعة ج 5 ص 443.
(4) وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب صلاة الجماعة ج 5 ص 370.
(5) السرائر: فی الجماعة ج 1 ص 286.
(6) مختلف الشیعة: فی الجماعة ج 3 ص 85.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست