نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 66
.......... ______________________________ و التنقیح [1] و المجمع [2] و الذخیرة [3] و شرح الموجز [4] و البحار [5] و الدلائل» علی ما نقل. و هو ظاهر «الشرائع [6] و النافع [7]» لأنّه قال: المشهور. فیحتمل رجوعه إلی العدد. و فی «المنتهی [8] و التذکرة [9]» أوّلا و «المدارک [10]» أنّه مذهب الأکثر. و فی أکثر [11] ما مرَّ نسبة الخلاف إلی الصدوق. و یلوح منها نفی الخلاف عن غیره. و فی «کشف الرموز [12] و المنتهی [13]» نسب الخلاف إلی الصدوقین و فی بعض [14] إلی الکلینی. و قد علمت أنّ الصدوق عدّ الندب من دین الإمامیة. ثم هذا الحکم یشبه أن یکون ضروریّاً، لأنّ هذا الغسل یحتاجه کلّ مکلّف کلّ جمعة بخلاف بقیّة الأغسال. و هو قول الأوزاعی و الثوری و مالک و الشافعی و أبی حنیفة و أحمد. و روی (1) التنقیح الرائع: کتاب الطهارة فی المندوب من الأغسال ج 1 ص 128. (2) مجمع الفائدة: الطهارة فی الأغسال المندوبة ج 1 ص 74. (3) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة القول فی غسل الجمعة ص 6 س 4. (4) کشف الالتباس: الطهارة الأغسال المندوبة ص 59 س 3 (مخطوط مکتبة ملک الرقم 2733). (5) بحار الأنوار: کتاب الطهارة ب 5 فضل غسل الجمعة ج 81 ص 122. (6) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی الأغسال المسنونة ج 1 ص 44. (7) مختصر النافع: کتاب الطهارة ص 15. (8) منتهی المطلب: کتاب الطهارة الفصل السادس فی الأغسال المندوبة ج 2 ص 459. (9) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة الفصل السابع ج 2 ص 137. (10) المدارک: ج 2 ص 159. (11) منها: مدارک الاحکام الطهارة الأغسال المسنونة ج 2 ص 159 و التذکرة: الأغسال المسنونة ج 2 ص 138 و فی منتهی المطلب: ج 2 ص 460 نسب وجوب غسل الجمعة إلی ابن بابویه و ولده أبی جعفر، فراجع. (12) ورد فی بعض نسخ کشف الرموز حسب ما استخرجه بعض المستخرجین: ابنا بابویه، راجع کشف الرموز ج 1 ص 96 و ذیلها. (13) منتهی المطلب: کتاب الطهارة فی الأغسال المندوبة ج 2 ص 460. (14) ذخیرة المعاد: الطهارة ص 6 س 5.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 66