responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 1  صفحه : 550

[فی تعارض البیّنتین]

فإن عارضهما مثلهما فالوجه إلحاقه بالمشتبه
______________________________
و قد أطلق المصنّف هنا کما فی «المبسوط [1] و المعتبر [2] و المختلف [3]» و مواضع من «السرائر [4]» و فی «التذکرة» اشترط الاستناد إلی سبب قال: إذ لو لم یبیّنه لربما کان ممّن یقول بنجاسة المسوخ [5]. و تبعه علی ذلک أبو العباس [6] و الصیمری [7] فی «الموجز و شرحه». و ربما لاح ذلک من «التحریر [8] و المنتهی [9]» لأنّه قال فیهما: الواحد و إن ذکر السبب، معقّباً له بذکر العدلین. و فی ذلک إیماء إلی اعتبار ذکره فیهما، فتأمّل.
و فی «الذخیرة» و ربما نقل عن بعض الأصحاب اشتراط القبول فی العدلین بتبیین السبب [10]. انتهی.
و قد عرفت ما ذکرناه عن الشیخ و القاضی و الکاتب.
[فی تعارض البیّنتین] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
فإن عارضهما مثلهما فالوجه الحاقه بالمشتبه
إذا تعارضت البیّنتان بحیث لا یمکن الجمع:


(1) المبسوط: کتاب الطهارة حکم الإناءین المشتبهین ج 1 ص 9.
(2) المعتبر: کتاب الطهارة حکم الإناءین المشتبهین ج 1 ص 54.
(3) المختلف: کتاب الطهارة حکم الإناءین المشتبهین ج 1 ص 250.
(4) السرائر: کتاب الطهارة حکم الإناءین المشتبهین ج 1 ص 86.
(5) التذکرة: کتاب الطهارة أحکام النجاسات ج 1 ص 93.
(6) الموجز الحاوی (الرسائل العشر لابن فهد): کتاب الطهارة ص 38.
(7) کشف الالتباس (مخطوط مکتبة ملک الرقم 2733) کتاب الطهارة ص 20.
(8) التحریر: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 6 س 5.
(9) المنتهیٰ: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 55.
(10) الذخیرة: کتاب الطهارة أحکام المیاه ص 139 س 7.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 1  صفحه : 550
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست