نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 493
و لخروج الکلب منها حیّاً ______________________________ ظاهر «الروض [1] و المسالک [2]» و نسبه فی «کشف الالتباس [3]» إلی المحقّق و العلّامة. و احتمل فی «جامع المقاصد [4] و الروضة [5]» اختصاص ذلک بغسل الجنابة. و فی «الذکری» إن جعلنا النزح لاغتسال الجنب لإعادة الطهوریّة فالأقرب إلحاق الحائض و النفساء و المستحاضة و إن قلنا بالتعبّد فلا. و فیها أیضاً: لو نزل ماء الغسل إلیها أمکن المساواة للاتّحاد فی العلة، أمّا القطرات فمعفوّ عنها کالعفو عن الإناء الّذی یغتسل فیه الجنب [6]. و فی ارتفاع الحدث به قولان: القول بالعدم للشیخین [7] استناداً إلی روایة منصور [8]. و وافقهما علی ذلک الشهید فی «البیان [9]» و الکرکی [10]، و القول بالارتفاع للمصنّف فی «النهایة [11] و المنتهی [12]». و قد سلف ما له دخل فی المقام. قوله قدّس سرّه: و لخروج الکلب منها حیّاً کما فی کتب الشیخ [13](1) روض الجنان: کتاب الطهارة فی ماء البئر ص 154 س 10. (2) مسالک الأفهام: کتاب الطهارة فی ماء البئر ج 1 ص 18. (3) کشف الالتباس: کتاب الطهارة فی ماء البئر ص 14 س 16 (مخطوط مکتبة ملک الرقم 2733). (4) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی تطهیر المیاه النجسة ج 1 ص 143. (5) الروضة البهیة: کتاب الطهارة فی کیفیة تطهیر البئر ج 1 ص 270 و 272. (6) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی أحکام ماء البئر ص 11 س 30. (7) المقنعة: ب 11 تطهیر المیاه من النجاسات ص 67. و المبسوط: باب المیاه و أحکامها ج 1 ص 12. (8) وسائل الشیعة: ب 14 من أبواب الماء المطلق ح 22 ج 1 ص 130. (9) البیان: کتاب الطهارة فیما یتعلق بماء البئر ص 45. (10) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی تطهیر المیاه النجسة ج 1 ص 143. (11) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی تطهیر ماء البئر ج 1 ص 261. (12) لم نعثر علیه فی منتهی المطلب نعم قاله فی المختلف: ج 1 ص 221. (13) المبسوط: کتاب الطهارة باب المیاه و أحکامها ج 1 ص 11. و النهایة: کتاب الطهارة ف فی الآبار ج 1 ص 208، و الاستبصار: کتاب الطهارة باب 20 فی أحکام البئر ج 1 ص 38 ذیل ح 7.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 493