و أربعین لموت الثّعلب أو الأرنب أو الخنزیر أو السِنَّور أو الکلب
______________________________
التأثیر باختلافهما أو لأنّهما إضافیان فجاز اعتبارهما بالإضافة إلی المحلّ المنفعل عنهما، انتهی.
و احتمل المحقّق الثانی [1] قوّیاً الفرق بین دم نجس العین و غیره. و جزم به فی «الدلائل». و استوجه فی «الروضة [2]» عدم الفرق. و نفی عنه البعد فی «الروض [3]» لمکان الإطلاق مع استثناء الدماء الثلاثة.
[ما ینزح له أربعون دلواً] قوله قدّس سرّه:
و أربعین لموت الثعلب أو الأرنب أو الخنزیر أو السِنَّور أو الکلب
کما فی «نهایته [4] و إرشاده [5] و تحریره [6]» و زاد فی «الشرائع [7]» قوله: و شبهه. و فی «التذکرة [8]» زاد: الشّاة و ما هو فی قدر جسمه. و فی «المنتهی [9]» لم یذکر الشبه و إنّما زاد: الشاة.
و قال فی «الهدایة [10]» و إن وقع فیها کلب أو سِنَّور نزح منها ثلاثون دلواً إلی أربعین. و کذا فی «المقنع [11]» إلّا أنّ فیه: و قد روی سبع دلاء. و قال فیه: و إن