نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 424
.......... ______________________________ فالواجب نزح الجمیع بغیر خلاف، لأنّه داخل فی قسم ما لم یرد فیه نصّ. و فی «الروضة» [1] الأجود وجوب نزح الجمیع فیما لیس له مقدّر. السابع: لزوم ما یزیل التغییر أوّلًا ثمّ استیفاء المقدّر بعده إن کان مقدّر و إلّا فالجمیع و إن تعذّر فالتراوح. و هذا نقله صاحب المعالم [2] عن بعض معاصریه و صاحب «المقتصر [3]» عن «المعتبر» و فی «الذخیرة [4]»: و ربما نسب إلی المحقّق [5]. و ربما ینزل علیه متن «اللمعة [6]». الثامن: لزوم أکثر الأمرین مع التقدیر و إلّا فزوال التغییر، ذهب إلیه «صاحب المعالم [7] و الذخیرة [8]» و نسب إلی بعض المتأخّرین [9]. تذنیب: قال فی «کشف الالتباس» المشهور أنّه یطهر بالاتصال بالجاری حتّی یزول التغییر و خالف نجم الدین، و بوقوع الغیث، و الخلاف فیه کالجاری [10].(1) الروضة البهیة: فی کیفیّة تطهیر البئر ج 1 ص 44 45. (2) معالم الدین: کتاب الطهارة فی تطهیر البئر (مخطوط مکتبة المرعشی رقم 4585). (3) المقتصر: کتاب الطهارة فی نزح ماء البئر ص 39. (4) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی نزح ماء البئر ص 126 س 29. (5) شرائع الإسلام: کتاب الطهارة فی طریق تطهیر البئر ج 1 ص 14. (6) اللمعة الدمشقیّة: کتاب الطهارة فی کیفیة تطهیر البئر ص 16 (طبع مکتب الإعلام الإسلامی). (7) معالم الدین: کتاب الطهارة فی تطهیر البئر (مخطوط مکتبة المرعشی رحمه الله رقم 4585). (8) ذخیرة المعاد: کتاب الطهارة فی نزح ماء البئر ص 126 س 29. (9) الظاهر أنّ المراد أنّ صاحب الذخیرة نسبه إلی بعض لکن صاحب الذخیرة هو الناقل لا الناسب. راجع الذخیرة ص 126 و لعلّ المراد من بعض المتأخّرین هو صاحب المدارک و صاحب مجمع الفائدة حیث إنّ ظاهر کلامهما بل صریحهما یدلّ علی ذلک راجع المدارک ج 1 ص 101، و مجمع الفائدة و البرهان ج 1 ص 266. (10) کشف الالتباس: کتاب الطهارة فی تطهیر البئر ص 9 س 19 (مخطوط مکتبة ملک الرقم 2733).
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 424