و المتخلّف فی الثوب بعد عصره طاهر، فإن انفصل فهو نجس.
______________________________
المصنّف هنا لا تنافی ما فی «المنتهی [1]».
و احتمل الاستاذ [2] الشریف أیّده اللّٰه تعالی الطهارة قال: لا سیّما إذا اتّصلت بالماء المنبث فی أرض الحمّام المتّصل بما فی الحیاض المتّصل بالمادّة.
[الماء المتخلف فی الثوب بعد عصره] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و المتخلّف فی الثوب بعد عصره طاهر
قال الفاضل [3]: قوی العصر أو ضعف، لطهر المحلّ. انتهی. و قد تقدّم نقل الأقوال فی المسألة [1].
و إن وجب غسله مرّتین فالطاهر هو المتخلّف بعد العصر الأخیر إن أوجبناه و إلّا فهو المتخلّف من الغسلة الأخیرة. فإن انفصل الطاهر المتخلّف بالعصر مرّة اخری فهو نجس عند المصنّف لأنّه ینجس عنده بالانفصال. و إن انفصل بصبّ الماء علیه قیل [4]: إنّه نجس أیضاً کما مرَّ، و تعمّه عبارة المصنّف و قیل [5]: إن حکم بطهارة المحلّ فالمتخلّف طاهر و إن انفصل بعد العصر. و قد أشرنا إلی ذلک فیما سلف [6].
______________________________
[1] لأنّه تقدّم انّ بعضهم یقول بأنّ المستعمل (الماء خ ل) ینجس بمجرّد الإصابة و بعض أنّه ینجس بالانفصال إلی آخر ما مرّ (منه).