مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 361

و کذا فضلته و فضلة الغسل
______________________________
و قال المفید [1]: و الأفضل تحرّی المیاه الطاهرة الّتی لم تستعمل فی أداء فریضة و لا سنّة.
و نسبه الجمهور [2] إلی أمیر المؤمنین علیه السلام. و نسبوا القول بأنّه طاهر غیر مطهّر إلی الأوزاعی و أحمد و محمّد [3] و أنّه القول الثانی عن الشافعی [4] و الروایة الاخری عن مالک [5] و أنّه المشهور عن أبی حنیفة [6]، بل فی الناصریات [7]: أنّه الحق فی مذهب أبی حنیفة و نسبوا القول بالتنجیس إلی أبی یوسف و هو روایة عن أبی حنیفة [8]. قال فی «المدارک [9]» و ربما کان حقّاً بالنسبة إلیه.
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و کذا فَضلته و فَضلة الغسل
عندنا کما فی «شرح الفاضل [10]» و فی «مجمع الفوائد» نسبة الخلاف فی المقامین إلی العامّة.
________________________________________
عاملی، سید جواد بن محمد حسینی، مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة (ط - الحدیثة)، 23 جلد، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم - ایران، اول، 1419 ه ق

مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط - الحدیثة)؛ ج‌1، ص: 361
و فی «المقنع [11] و الفقیه [12]» لا بأس بأن تغتسل المرأة و زوجها من إناء واحد لکن تغتسل بفَضله و لا یغتسل بفَضلها.

(1) المقنعة: کتاب الطهارة ص 64.
(2) المجموع: ج 1 ص 153.
(3) المغنی: ج 1 ص 18 و المجموع: ج 1 ص 151 و التفسیر الکبیر: ج 11 ص 170.
(4) المغنی: ج 1 ص 18 و المجموع: ج 1 ص 150 151.
(5) المغنی: ج 1 ص 18 و المجموع: ج 1 ص 150 151.
(6) المغنی: ج 1 ص 18 و المجموع: ج 1 ص 150 151.
(7) و فی النّاصریات المطبوع: إنّه الصحیح فی مذهب أبی حنیفة و لیس فیه کلمة الحق. راجع الناصریات (الجوامع الفقهیة) کتاب الطهارة ص 215.
(8) المجموع: ج 1 ص 151.
(9) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة الماء المستعمل ج 1 ص 126.
(10) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی الماء المستعمل ج 1 ص 32.
(11) المقنع: کتاب الطهارة باب الغسل من الجنابة و غیرها ص 13.
(12) من لا یحضره الفقیه: باب المیاه و طهرها ج 1 ص 17.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست