نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 350
[سؤر الفأرة و الحیّة و ولد الزنا]
و الفأرة ______________________________ [سؤر الفأرة و الحیّة و ولد الزنا و غیرها] قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه: و الفأرة کما صرّح به صاحب «الوسیلة [1] و المهذّب [2] و الجامع [3]» و المحقّق [4] و المصنّف [5] و الشهیدان [6] و غیرهم [7]. و فی «النهایة [8] للشیخ» الأفضل ترک استعماله مع حکمه فی باب تطهیر الثیاب أن الفأرة کالکلب إذا أصابت ثوباً رطباً وجب غسل موضع الاصابة. و قد نزله الاستاذ [9] أیّده اللّٰه تعالی علی ما یعمّ الاستحباب المؤکّد و إن بعد. و فی «الفقیه [10]» «و المقنع [11]» أفتی بمضمون صحیحة علی بن جعفر عن أخیه علیه السلام: فی الفأرة و الکلب إذا أکلا من الخبز أو شمّاه أ یؤکل؟ قال: «یؤکل ما شمّاه و یطرح الباقی» [12] و فی ظاهر «المعتبر [13]» نفی الکراهة.
(1) الوسیلة: أحکام الأطعمة ص 364. (2) المهذّب: کتاب الطهارة أسآر الحیوان ج 1 ص 25. (3) الجامع: کتاب الطهارة باب المیاه ص 20. (4) الشرائع: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 16. (5) الإرشاد: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 238. (6) الدروس: کتاب الطهارة درس 18 فی الأسآر ج 1 ص 123. و الروضة البهیّة: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 281. (7) مفاتیح الشرائع: ج 1 ص 78، و مدارک الأحکام: ج 1 ص 136 و السرائر: ج 1 ص 85. (8) النهایة: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 206 و تطهیر الثیاب ص 267. (9) الظاهر أنّ مراده ما ورد فی المصابیح: ج 1 ص 486 (مخطوط مکتبة الگلپایگانی) فراجع. (10) الفقیه: کتاب الطهارة فی المیاه فی ذیل حدیث 20 ج 1 ص 15. (11) المقنع: کتاب الطهارة باب ما یقع فی البئر و الأوانی ص 11. (12) الظاهر أنّ العبارة المنقولة فی الشرح غیر صحیحة و الصحیح ما فی الفقیه و هو: یترک ما شمّاه و یؤکل ما بقی، أو ما فی قرب الإسناد: یطرح ما أکل و یؤکل الباقی. (13) المعتبر: کتاب الطهارة فی الأسآر ج 1 ص 100 فیه: لا بأس بسؤر الفأرة.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 350