و سؤر النجس و هو الکلب و الخنزیر و الکافر نجس

و یکره سؤر الجلّال
______________________________
و یلزم الصدوق [1] و السیّد [2] و العجلی [3] نجاسة سؤر ولد الزنا، لأنّه نجس عندهم. و ربما ظهر فی التهذیب [4] عدم جواز استعمال سؤر المتهمة. و ربما نزل [5] علی الکراهة. و ظاهر «المقنع [6]» المنع من الوضوء و الشرب من سؤرها مطلقا.
[سؤر الکلب و الخنزیر و الکافر] قوله قدّس اللّٰه روحه:
و سؤر النجس و هو الکلب و الخنزیر و الکافر نجس
إجماعاً حکاه جماعة [7].
[سؤر الجلّال]
قوله قدّس اللّٰه تعالی روحه:
و یکره سؤر الجلّال
قال فی «الصحاح [8] و القاموس [9]» الجلّالة: البقرة الّتی تتبع النجاسات. و فی «النهایة» الجلّالة: من الحیوان الّتی تأکل العذرة و الجلّة البعر [10]. و فی «المجمع» الجلّال: من الحیوان الّذی یکون غذاؤه عذرة الحیوان محضا [11]. و فی «السرائر» سمّی جلّالًا،