responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 1  صفحه : 316

[الثانی: لو اغترف ماء من الکرّ المتّصل بالنجاسة المتمیّزة]

الثانی: لو اغترف ماء من الکرّ المتّصل بالنجاسة المتمیّزة کان المأخوذ طاهرا و الباقی نجساً و لو لم یتمیّز کان الباقی طاهرا ایضاً.

[الثالث: لو وجد نجاسة فی الکرّ]

الثالث: لو وجد نجاسة فی الکرّ و شکّ فی وقوعها قبل بلوغ الکریّة أو بعدها فهو طاهر و لو شکّ فی بلوغ الکریّة فهو نجس
______________________________
قوله قدّس اللّٰه سرّه:
کان المأخوذ طاهراً
قال فی «الذکری [1]» تجنّبه أولی.
قوله قدّس اللّٰه روحه:
و الباقی نجسا
و کذا ظاهر الإناء.
و لو دخلت النجاسة الإناء مع بعض الماء نجس ذلک و بقی ظاهر الإناء علی الطهارة کما نصّ علیه فی «النهایة [2]».
قوله قدّس اللّٰه سرّه:
و لو شکّ فی بلوغ الکریّة فهو نجس
کما فی «التذکرة [3] و النهایة [4] و التحریر [5] و المعتبر [6] و الدلائل و مجمع الفوائد» لکنّه قال فی «المجمع» إنّ الحکم بالنجاسة هنا مطلقا مشکل، لوجوب اعتبار هذا الماء إذا تعیّن للاستعمال، لأنّه إذا توقّف تحصیل الماء الطاهر علی الاختبار و الاعتبار وجب الاعتبار و لم یجز التیمّم و لا الصلاة بالنجاسة من دونه، فیمکن حمل ذلک علی ما إذا تعذّر اعتبار الماء.
و فی «الذخیرة» نسبه إلی الفاضل و أتباعه، قال: و لم أر تصریحا بخلافه و ذکر أنّ حکمهم معلّل بأنّ المقتضی و هو النجاسة موجود و المانع و هو الکریّة مشکوک


(1) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی المیاه ص 8 س 33.
(2) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی الماء الکثیر ج 1 ص 234.
(3) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة الماء المطلق ج 1 ص 24.
(4) نهایة الإحکام: کتاب الطهارة فی الماء القلیل ج 1 ص 232.
(5) تحریر الأحکام: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 6 س 7.
(6) المعتبر: کتاب الطهارة فی المیاه ج 1 ص 54.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد    جلد : 1  صفحه : 316
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست