نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 308
و إن بقیت أوصافه سواء قلّت النجاسة کرؤوس الإبر من الدم أو کثرت ______________________________ و قد تقدّم ذکرهم و ذهب الحسن البصریّ [1] و إبراهیم النخعیّ و مالک و داود و سعید بن المسیّب و أبو هریرة و الأوزاعیّ و الثوریّ و ابن أبی لیلیٰ و عکرمة و جابر بن زید و حذیفة إلی الطهارة؛ و نقل ذلک عن ابن عبّاس [2]، بل نسب القول بالطهارة إلی مشهور قدمائهم. قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: سواء قلّت النجاسة کرؤوس الإبر من الدم أو کثرت نبّه بذلک علی خلاف الشیخ فی «الاستبصار [3] و المبسوط [4]». قال فی «الاستبصار» إنّ ما لا یدرکه الطرف من الدم مثل رؤوس الإبر إذا وقع فی الماء القلیل لم ینجّسه. و قد نسبه فی «غایة المراد [5]» فی آخر باب الطهارة إلی کثیر من الناس و فی «المبسوط [6]» قال: من الدم و غیره. و إلی ما فی الاستبصار جنح صاحب «المدارک [7]» [1] فرجّح جانب الطهارة، ثمّ قال: إلا أنّ القول بالنجاسة أحوط. و هو خلاف المشهور کما صرّح به هو فی «المدارک [8]» و غیره [9]. ______________________________ [1] لو تمّ ما رجّحه صاحب المدارک بطل ما حقّقه أوّلا فلیلحظ کلامه (منه قدس سره).(1) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الماء المطلق ج 1 ص 22، و المجموع: ج 1 ص 113، و المغنی: ج 1 ص 54، و التفسیر الکبیر: ج 24 ص 94، و نیل الأوطار: ج 1 ص 36، و بدایة المجتهد: ج 1 ص 24. (2) تذکرة الفقهاء: کتاب الطهارة فی الماء المطلق ج 1 ص 22، و المجموع: ج 1 ص 113، و المغنی: ج 1 ص 54، و التفسیر الکبیر: ج 24 ص 94، و نیل الأوطار: ج 1 ص 36، و بدایة المجتهد: ج 1 ص 24. (3) الاستبصار: باب 10 من أبواب المیاه ج 1 ص 23. (4) المبسوط: کتاب الطهارة تحدید الکرّ ج 1 ص 7. (5) غایة المراد: کتاب الطهارة ص 8 س 14 (مخطوط المکتبة الرضویة الرقم 249). (6) المبسوط: ج 1 ص 7. (7) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة أحکام المیاه ج 1 ص 139 140. (8) مدارک الأحکام: کتاب الطهارة أحکام المیاه ج 1 ص 139 140. (9) ذکری الشیعة: کتاب الصلاة فی المیاه ص 9 س 11.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 1 صفحه : 308